Laman Berbicara

UBAT SEGALA PENYAKIT KEHEBATAN BUAH GOJI ASLI

2012-01-25T23:04:00.002+08:00

PRODUK HIKMAH BESERTA DOA

KEHEBATAN BUAH GOJI ASLI YANG DIKERINGKAN

BUAH GOJI ASLI + DOA (TANPA BAHAN PENGAWET)

Pemakanan sihat semula jadi
vitamin C 500 kali ganda dari buah oren
berasal dari negara NINGXIA CHINA
90% penduduk Islam mengamalkannya sebagai makanan tambahan sejak lebih 500 tahun dahulu
diiktiraf oleh DR. EARL MINDELL, R.Ph.,PhD, Ahli Farmasi berdaftar dan dikenali sebagai BAPA NUTRISI SEDUNIA.

KEISTIMEWAAN BUAH GOJI :

KEKALKAN TEKANAN DARAH YANG SIHAT DAN STABIL
KURANGKAN RISIKO KANSER
KURANGKAN KOLESTROL
KAWAL PARAS GULA DALAM DARAH (PESAKIT DIABETES)
TINGKATKAN TENAGA BATIN
TINGKATKAN KUALITI ALAT SEKSUAL
BANTU KURANG BERAT BADAN
LEGAKAN MIGRAIN (SAKIT KEPALA)
BANTU KESIHATAN MATA (CERAHKAN PANDANGAN)
KUATKAN JANTUNG
HALANG PEROKSIDA LIPID (PUNCA PENYAKIT JANTUNG)
SOKONG FUNGSI HATI YANG SIHAT
KUATKAN OTOT DAN TULANG
SOKONG FUNGSI BUAH PINGGANG
TINGKATKAN MEMORY DAN INGATAN
BANTU BATUK KERING YANG KRONIK
HILANGKAN STRESS DAN DISPRESS
TINGKAT KECERIAAN HIDUP

CARA PEMAKANAN :

IA ADALAH MAKANAN TAMBAHAN BERKHASIAT, 14 BIJI SEHARI, CARA MAKAN ADALAH KUNYAH ATAU RENDAM KE DALAM AIR SUAM SELAMA 10-20 MINIT. MINUM DENGAN MULAKAN LAFAZ BASMALLAH SERTA BERSELAWAT KE ATAS NABI JUNJUNGAN BESAR MUHAMMAD SAW.

HARGA SEBOTOL :

RM 15

JIKA BERMINAT BOLEH HUBUNGI SAYA UNTUK MENCUBA. INSYA ALLAH BERKAT DAN SIHAT. SILA EMAIL UNTUK TEMPAHAN (iewan83@gmail.com) ATAU TELEFON SAYA DI TALIAN 0136747284.

NABI MUHAMMAD SAW TELAH BERSABDA SETIAP PENYAKIT ADA UBAT KECUALI MATI. MAKA CARILAH DAN USAHA. MUDAHAN BEROLEH KEJAYAAN.

Pelaburan Bijak pada tahun 2012

2012-01-10T22:15:00.004+08:00

Kini tahun 2012, tahun bakal kejatuhan ekonomi dunia. Seluruh bank di dunia mula mengumpul emas untuk memastikan tahap kestabilan bank masing-masing tidak tergugat. Harga emas mula melonjak naik, semakin hari semakin melambung, kalau jatuh pun tidaklah menjunam. Sebagai langkah bijak, saya sarankan kepada anda semua simpanlah emas dan perak untuk masa depan kita. Nabi pernah bersabda tahap hadis adalah hasan, mafhumnya ; akan tiba satu zaman tidak ada yang lebih bernilai melainkan emas dan perak, maka simpanlah kamu demi masa depanmu. Oleh itu kepada semua umat manusia silalah menyimpan emas, asalkan ia emas maka simpanlah...sila lihat harga emas terkini dengan melayari laman web public god serta lihat lah sendiri graf harga emas dari hari ke hari...sila layari www.publicgold.com.my atau terus ke http://www.kitco.com/images/live/gold.gif yakinlah dengan apa yang anda baca,teliti kemudian buat interpretasi berdasarkan kajian. Tukarkan segera wang yang ada dalam bentuk emas insya allah...anda tidak akan menyesal dan masih belum terlambat.

untuk itu sesiapa berminat untuk membeli emas sama ada public gold atau pun emas perhiasan bentuk rantai tgn boleh hubungi saya...

selamat mencuba dan jangan lepaskan peluang keemasan....

HOW TO COOL

2011-12-19T00:45:00.000+08:00

Relaxation techniques: Try these steps to reduce stress

Relaxation techniques can reduce stress symptoms and help you enjoy a better quality of life, especially if you have an illness. Explore relaxation techniques you can do by yourself.

By Mayo Clinic staff

Relaxation techniques are a great way to help with stress management. Relaxation isn't just about peace of mind or enjoying a hobby. Relaxation is a process that decreases the effects of stress on your mind and body. Relaxation techniques can help you cope with everyday stress and with stress related to various health problems, such as cancer and pain.

Whether your stress is spiraling out of control or you've already got it tamed, you can benefit from learning relaxation techniques. Learning basic relaxation techniques is easy. Relaxation techniques also are often free or low cost, pose little risk and can be done just about anywhere. Explore these simple relaxation techniques and get started on de-stressing your life and improving your health.

The benefits of relaxation techniques

When faced with numerous responsibilities and tasks or the demands of an illness, relaxation techniques may take a back seat in your life. But that means you might miss out on the health benefits of relaxation.

Practicing relaxation techniques can reduce stress symptoms by:

Slowing your heart rate
Lowering blood pressure
Slowing your breathing rate
Increasing blood flow to major muscles
Reducing muscle tension and chronic pain
Improving concentration
Reducing anger and frustration
Boosting confidence to handle problems

To get the most benefit, use relaxation techniques along with other positive coping methods, such as exercising, getting enough sleep, and reaching out to supportive family and friends

TIPS FOR HOLIDAY

2011-12-19T00:41:00.000+08:00

Stress, depression and the holidays: Tips for coping

Stress and depression can ruin your holidays and hurt your health. Being realistic, planning ahead and seeking support can help ward off stress and depression.

By Mayo Clinic staff

The holiday season often brings unwelcome guests — stress and depression. And it's no wonder. The holidays present a dizzying array of demands — parties, shopping, baking, cleaning and entertaining, to name just a few.

But with some practical tips, you can minimize the stress that accompanies the holidays. You may even end up enjoying the holidays more than you thought you would.

Tips to prevent holiday stress and depression

When stress is at its peak, it's hard to stop and regroup. Try to prevent stress and depression in the first place, especially if the holidays have taken an emotional toll on you in the past.

Acknowledge your feelings. If someone close to you has recently died or you can't be with loved ones, realize that it's normal to feel sadness and grief. It's OK to take time to cry or express your feelings. You can't force yourself to be happy just because it's the holiday season.
Reach out. If you feel lonely or isolated, seek out community, religious or other social events. They can offer support and companionship. Volunteering your time to help others also is a good way to lift your spirits and broaden your friendships.
Be realistic. The holidays don't have to be perfect or just like last year. As families change and grow, traditions and rituals often change as well. Choose a few to hold on to, and be open to creating new ones. For example, if your adult children can't come to your house, find new ways to celebrate together, such as sharing pictures, emails or videos.
Set aside differences. Try to accept family members and friends as they are, even if they don't live up to all of your expectations. Set aside grievances until a more appropriate time for discussion. And be understanding if others get upset or distressed when something goes awry. Chances are they're feeling the effects of holiday stress and depression, too.
Stick to a budget. Before you go gift and food shopping, decide how much money you can afford to spend. Then stick to your budget. Don't try to buy happiness with an avalanche of gifts. Try these alternatives: Donate to a charity in someone's name, give homemade gifts or start a family gift exchange.
Plan ahead. Set aside specific days for shopping, baking, visiting friends and other activities. Plan your menus and then make your shopping list. That'll help prevent last-minute scrambling to buy forgotten ingredients. And make sure to line up help for party prep and cleanup.
Learn to say no. Saying yes when you should say no can leave you feeling resentful and overwhelmed. Friends and colleagues will understand if you can't participate in every project or activity. If it's not possible to say no when your boss asks you to work overtime, try to remove something else from your agenda to make up for the lost time.
Don't abandon healthy habits. Don't let the holidays become a free-for-all. Overindulgence only adds to your stress and guilt. Have a healthy snack before holiday parties so that you don't go overboard on sweets, cheese or drinks. Continue to get plenty of sleep and physical activity.
Take a breather. Make some time for yourself. Spending just 15 minutes alone, without distractions, may refresh you enough to handle everything you need to do. Take a walk at night and stargaze. Listen to soothing music. Find something that reduces stress by clearing your mind, slowing your breathing and restoring inner calm.
Seek professional help if you need it. Despite your best efforts, you may find yourself feeling persistently sad or anxious, plagued by physical complaints, unable to sleep, irritable and hopeless, and unable to face routine chores. If these feelings last for a while, talk to your doctor or a mental health professional.

HADIS PILIHAN

2011-11-01T01:27:00.001+08:00

Kategori : AKIDAH Akhlak

Tajuk :

Mencegah Kezaliman/ Keganasan

Hadith :

Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya::” Janganlah salah seorang daripada kamu berpeluk tubuh dalam keadaan seseorang itu dibelasah secara zalim, kerana laknat akan turun ke atas orang yang menyaksikan ketika mereka tidak mempertahankannya.”

Riwayat at-Tabrani

Huraian
i) Perbuatan zalim adalah perbuatan yang mendatangkan kesusahan atau kemudaratan kepada orang lain atau mungkin dalam bentuk mengambil manfaat dari orang lain dengan cara yang salah ataupun melakukan sesuatu terhadap orang lain yang menimbulkan rasa sakit kerana perlakuan tersebut memberi keseronokan atau kepuasan kepada yang melakukannya. Pemerasan, pemaksaan dan penipuan demi keuntungan peribadi juga termasuk dalam perbuatan yang zalim.
ii) Perbuatan zalim lazimnya dilakukan oleh orang yang mempunyai kelebihan dan kekuatan berbanding dengan orang yang dizalimi. Ini kerana, fenomena kezaliman tidak akan berlaku sekiranya orang yang hendak dizalimi mempunyai kelebihan atau kekuatan yang sama. Kelebihan atau kekuatan ini boleh diukur dari pelbagai aspek, seperti kekuatan fizikal, kekayaan, kebijaksanaan, kuasa ataupun pengaruh.
iii) Realiti masyarakat hari ini mengamalkan gaya hidup individualistik sehingga sanggup membiarkan penganiayaan dan kezaliman berlaku di hadapan mata mereka sendiri. Sikap ‘tidak mengambil endah’ ini tidak wajar berlaku kerana selaku anggota sesebuah masyarakat setiap individu mestilah bersikap saling mengambil berat, sayang-menyayangi dan belas-kasihan di antara satu sama lain.
iv) Doa orang yang dizalimi terhadap orang yang menzaliminya sangat mudah dimakbulkan oleh Allah S.W.T. Oleh itu perbuatan zalim sebenarnya merupakan perbuatan yang sangat merugikan kepada si pelakunya. Allah S.W.T boleh memberi hukuman ke atas si pelaku tersebut ketika di dunia lagi seperti nasib yang menimpa Firaun. Malah di akhirat kelak orang-orang yang berlaku zalim akan menerima nasib yang sangat malang kerana kebaikan yang dimilikinya akan berpindah kepada orang-orang dizaliminya. Sekiranya dia tidak mempunyai kebaikan, maka keburukan orang-orang yang teraniaya akan terlempar kepadanya dan akan ditanggung olehnya.

Sumber : Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

DO U KNOW ABOUT ZAKAT ?

2011-11-01T01:18:00.000+08:00

Zakat (the Alms Tax)

What is Zakat?
Giving money for charity is highly commendable, and the sky is the limit, but Zakat is different because it is obligatory and is given in a calculated amount.

Why?
Zakat represents the unbreakable bond between members of the community, whom prophet Mohammad described to be "like the organs of the body, if one suffers then all others rally in response."

One of the most important principles of Islam is that all things belong to God, and that wealth is therefore held by human beings in trust. The word zakat means both 'purification' and 'growth'. Our possessions are purified by setting aside a proportion for those in need, and, like the pruning of plants, this cutting back balances and encourages new growth.

Zakah does not only purifies the property of the contributor but also purifies his heart from selfishness and greed. It also purifies the heart of the recipient from envy and jealousy, from hatred and uneasiness and it fosters instead good-will and warm wishes for the contributors.

As Muslims pay the Zakat they have the genuine feeling that it is an investment and not a debit helping to establish economic balance and social justice in the society.

In general terms, what remains over and above the meeting of needs and expenses, and is hoarded for the full span of one year, is liable to Zakat. Zakat is the right of the poor in the wealth of the rich and is neither optional charity nor philanthropy.

Zakah has a deep humanitarian and social-political value; for example, it frees society from class welfare, from ill feelings and distrust and from corruption. Although Islam does not hinder private enterprise or condemn private possession, it does not tolerate selfish and greedy capitalism. Islam adopts a moderate but positive and effective course between individual and society, between the citizen and the state, between capitalism and socialism, between materialism and spiritualism.

How is it Calculated?
Zakah is a proportionately fixed contribution collected from the surplus wealth and earnings of the Muslim.

Each Muslim calculates his or her own zakat individually. Zakah is paid on the net balance after paying personal expenses, family expenses, due credits, taxes, etc. Every Muslim male or female who at the end of the year is in possession of the equivalent of 85 grams of gold (approx. $1400 in 1990) or more in cash or articles of trade, must give Zakah at the minimum rate of 2.5%. Taxes paid to government do not substitute for this religious duty. The contributor should not seek pride or fame but if disclosing his name and his contribution is likely to encourage others, it is acceptable to do so.

Other gains and profits have their respective formulae, such as proceeds from industry, agriculture and animal husbandry, real estate, etc. as thoroughly detailed in specialized references.

Note the obligatory nature of Zakah; it is required. Muslims can also go above and beyond what they pay as Zakah, in which case the offering is a strictly voluntary charity (sadaqa). Sadaqa is given preferably in secret. Although this word can be translated as 'voluntary charity' it has a wider meaning. The Prophet said 'even meeting your brother with a cheerful face is charity'.

The Prophet said: 'Charity is a necessity for every Muslim'. He was asked: 'What if a person has nothing?' The Prophet replied: 'He should work with his own hands for his benefit and then give something out of such earnings in charity'. The Companions asked: 'What if he is not able to work?' The Prophet said: 'He should help poor and needy persons.' The Companions further asked 'What is he cannot do even that?' The Prophet said 'He should urge others to do good'. The Companions said 'What if he lacks that also?' The Prophet said 'He should check himself from doing evil. That is also charity.'

BOOK CORNER

2011-10-18T00:54:00.000+08:00

Miracles Of The Qur'an - volume 3

The Noble Qur’an is the only Divine scripture to have come down unchanged, as a revelation from Allah, to the present day. One of the proofs confirming that the Qur’an is the word of Allah is the scientific and mathematical miracles it contains. Scientific facts that could not have been known at the time when the Qur’an was sent down, reports concerning earlier times, events referring to the future and the mathematical arrangements within it are just a few of the miraculous aspects of the Qur’an.

As the word of Allah, the Almighty and Omniscient, the Noble Qur’an also contains a great many facts that people are unable to understand or lack the information with which to comprehend them. By means of advances in science and technology, this information is emerging into the light of day – at a time and in a manner of our Lord’s choosing – and is further revealing the miraculous nature of the Qur’an.

There is certainly no need to see these miraculous features or examples that confirm that the Qur’an is in complete agreement with science in order to believe that the Qur’an is the revelation of Allah. The Qur’an is a book that distinguished between truth and falsehood and reflected Allah’s infinite wisdom and knowledge even long before these scientific discoveries were made. However, the examples in this book will be instrumental in many people not living by the religious morality coming to have faith and in increasing Muslims’ fervor and depth of faith. As our Lord reveals in one verse in the Qur’an:

We will show them Our signs on the horizon and within themselves until it is clear to them that it is the truth. … (Surah Fussilat, 53)

Forgiveness

2011-09-14T21:39:00.001+08:00

Let Go And Forgive Others

It's a noble thing when you can learn how to forgive, and let go. You'll develop peace with yourself, and not become bitter. Even though the benefits are great, it's not the easiest thing to do.

While it's easy to let go of the small stuff, there are large transgressions that are much harder to let go of. Although you might have tried to let these things go, you might find that you can't For certain transgressions, you need a plan of action to learn to let them go, for peace of mind.

Learn how to forgive.

Holding on to hurt and grudges will only hurt you in the end. You will be the one who suffers from depression, moodiness, fits of rage, and physical health conditions.

Forgiveness is the right thing to do, but of course you won't forget what took place. You might not be able to absolve the action that took place. Forgiveness simply means that you are rejecting bitterness, and you are moving on.

How do you forgive?

There are no hard and fast rules to this question. But you'll know when the time is right. A good time to forgive is when you find that you are caught in a trap of replaying the incident over and over again.

You have to allow a change in thought to take place, in order to forgive. Try to find compassion for the other person. Try to let go of resentment, and create some positive feelings about your future.

This will be a challenge for those are are dealing with an offender who doesn't care about what they have done wrong. But remember that forgiveness is a gift that you give yourself. It's all about you; it's not about making them feel better.

Learn to let go.

Once you've geared up your heart to forgive, it's time to let go. Although this is the hardest step, it's the most rewarding. This step means that you aren't reliving the incident anymore.

One strategy to let go, is to think about your present. Or, think about your future. Think about the things that makes your life great now.

What holds you back, is when you stay stuck in the past. When you feel yourself sinking into the past, force yourself to stay in the present moment. It will get easier in time, and you will learn how to really forgive when things come up.

Again, letting go is a gift that you give yourself. Holding on to anger and resentment is such a heavy burden! Are those emotions really helping you out? Probably not. So then, decide to forgive. You'll be so glad that you did.

DECISION IN LIFE

2011-09-14T21:34:00.000+08:00

Life is About Choices and the Decisions We Make

Life is like a road. There are long and short roads; smooth and rocky roads; crooked and straight paths. In our life many roads would come our way as we journey through life. There are roads that lead to a life of single blessedness, marriage, and religious vocation. There are also roads that lead to fame and fortune on one hand, or isolation and poverty on the other. There are roads to happiness as there are roads to sadness, roads towards victory and jubilation, and roads leading to defeat and disappointment.

Just like any road, there are corners, detours, and crossroads in life. Perhaps the most perplexing road that you would encounter is a crossroad. With four roads to choose from and with limited knowledge on where they would go, which road will you take? What is the guarantee that we would choose the right one along the way? Would you take any road, or just stay where you are: in front of a crossroad?

There are no guarantees.

You do not really know where a road will lead you until you take it. There are no guarantees. This is one of the most important things you need to realize about life. Nobody said that choosing to do the right thing all the time would always lead you to happiness. Loving someone with all your heart does not guarantee that it would be returned. Gaining fame and fortune does not guarantee happiness. Accepting a good word from an influential superior to cut your trip short up the career ladder is not always bad, especially if you are highly qualified and competent. There are too many possible outcomes, which your really cannot control. The only thing you have power over is the decisions that you will make, and how you would act and react to different situations.

Wrong decisions are always at hindsight.

Had you known that you were making a wrong decision, would you have gone along with it? Perhaps not, why would you choose a certain path when you know it would get you lost? Why make a certain decision if you knew from the very beginning that it is not the right one. It is only after you have made a decision and reflected on it that you realize its soundness. If the consequences or outcomes are good for you, then you have decided correctly. Otherwise, your decision was wrong.

Take the risk: decide.

Since life offers no guarantee and you would never know that your decision would be wrong until you have made it, then you might as well take the risk and decide. It is definitely better than keeping yourself in limbo. Although it is true that one wrong turn could get you lost, it could also be that such a turn could be an opportunity for an adventure, moreover open more roads. It is all a matter of perspective. You have the choice between being a lost traveller or an accidental tourist of life. But take caution that you do not make decisions haphazardly. Taking risks is not about being careless and stupid. Here are some pointers that could help you choose the best option in the face of life’s crossroads:

· Get as many information as you can about your situation.

You cannot find the confidence to decide when you know so little about what you are faced with. Just like any news reporter, ask the 5 W’s: what, who, when, where, and why. What is the situation? Who are the people involved? When did this happen? Where is this leading? Why are you in this situation? These are just some of the possible questions to ask to know more about your situation. This is important. Oftentimes, the reason for indecision is the lack of information about a situation.

· Identify and create options.

What options do the situation give you? Sometimes the options are few, but sometimes they are numerous. But what do you do when you think that the situation offers no options? This is the time that you create your own. Make your creative mind work. From the most simplistic to the most complicated, entertain all ideas. Do not shoot anything down when an idea comes to your head. Sometimes the most outrageous idea could prove to be the right one in the end. You can ask a friend to help you identify options and even make more options if you encounter some difficulty, but make sure that you make the decision yourself in the end.

· Weigh the pros and cons of every option.

Assess each option by looking at the advantages and disadvantages it offers you. In this way, you get more insights about the consequences of such an option.

· Trust yourself and make that decision.

Now that you have assessed your options, it is now time to trust yourself. Remember that there are no guarantees and wrong decisions are always at hindsight. So choose… decide… believe that you are choosing the best option at this point in time.

Now that you have made a decision, be ready to face its consequences: good and bad. It may take you to a place of promise or to a land of problems. But the important thing is that you have chosen to live your life instead of remaining a bystander or a passive audience to your own life. Whether it is the right decision or not, only time can tell. But do not regret it whatever the outcome. Instead, learn from it and remember that you always have the chance to make better decisions in the future.

INFO RAMADHAN AL MUBARAK

2011-08-23T00:13:00.001+08:00

Datuk Dr. Abdul Monir Bin Yaacob
Ketua Pengarah IKIM

00/00/0000 | Artikel Bahasa Malaysia

(Makalah ini menurunkan pendapat beberapa ulama' yang dipetik daripada beberapa kitab tafsir tentang Lailatul Qadar)

Terdapat perbezaan pendapat tentang status surah al-Qadr samada Makkiyyah atau Madniyyah. Ada pendapat menyatakan ia adalah surah pertama diturunkan di Madinah. Dalam kitab al-Itqan memilih pendapat yang menyatakan ia adalah makkiyyah. Maksud diturunkan adalah untuk menzahirkan al-Quran dari alam ghaib kepada dunia syahadah.

Dalam surah al-Qadr menegaskan bahawa al-Quran telah diturunkan dari Luh Mahfuz atau dari langit yang tertinggi (Jami al-Bayan, J. 15, hlm. 258) ke langit dunia iaitu Baitul Izzah pada malam Lailatul Qadar (Ruh al-Maani, J. 10, hlm. 198). Ini ditegaskan lagi dengan sebuah hadis daripada Ibn Abbas yang menyatakan bahawa al-Quran diturunkan kesemua sekali pada malam Lailatul Qadar pada bulan Ramadhan ke langit dunia (Jami al-Bayan, J. 15, hlm. 258).

Menurut Hamka, Lailatul Qadar memberi dua maksud, pertama; kemuliaan kerana setengah dari erti qadr itu ialah kemuliaan; kedua bermaksud penentuan kerana pada waktu itulah mulai ditentukan langkah yang akan ditempuhi oleh Rasulullah s.a.w didalam memberi pertunjuk kepada umat manusia. Kalau dipakai erti kemuliaan, maka mulai pada malam itulah kemuliaan tertinggi dianugerahkan kepada nabi Muhammad s.a.w kerana itulah permulaan Malaikat Jibril menyatakan dirinya dihadapan baginda didalam gua Hira�. Pada malam itu perikemanusiaan diberi kemuliaan dikeluarkan dari zulumat/kegelapan kepada nur/cahaya petunjuk Allah.

Jika diberi erti penentuan bermaksud dimalam itu dimulai menentukan garis pemisah diantara kufur dengan iman, jahiliyah dengan Islam, syirik dengan tauhid. Dan penjelasan tersebut menunjukkan bahawa malam itu adalah malam yang istimewa berbanding dari segala malam (Hamka, J. 10, hlm. 8068). Malam yang membawa lembaran baru, turun wahyu ke dunia setelah terputus sekian lama.

Terdapat beberapa pendapat tentang peristiwa Lailatul Qadar samada ia berlaku sekali atau datang pada setiap Ramadhan. Menurut Ibn Umar, Lailatul Qadar berlaku pada setiap Ramadhan (Jami al-�Bayan, hlm. 209). Pendapat yang lain dari setengah ulama ada menyatakan Lailatul Qadar berlaku sekali sahaja iaitu ketika al-Quran mulai diturunkan pertama kali. Adapun Lailatul Qadar yang kita peringati dan berusaha memperbanyakkan amal ibadat pada malam-malam di bulan Ramadhan adalah untuk memperteguh ingatan kita kepada peristiwa turunnya al-Quran. Kita hidupkan malam itu dengan mengambil berkat dan memperbanyakkan syukur kepada Allah s.w.t. Berdiri mengerjakan terawih dan qiamullail di bulan Ramadhan adalah bertepatan dengan malam turunnya al-Quran (Hamka, hlm. 8071).

Menurut Syeikh Yusuf Amrullah, bapa Hamka, berpegang dengan pendapat al-Hafiz Ibn Hajar menyatakan bahawa Lailatul Qadar yang sebenar hanya sekali iaitu malam mula-mula al-Quran diturunkan. Yang kita buat amal ibadat didalam bulan puasa adalah mengingati Lailatul Qadar itu ialah memperingati dan memuliakan malam al-Quran diturunkan. Kita ingati setiap tahun agar kita bertambah teguh memegang segala yang diturunkan Allah didalam al-Quran.

Hari kebesaran dalam Islam banyak yang diperingati dan menjadi amal ibadat seperti berpuasa pada 10 Muharam atau Asyura kerana mengenangkan beberapa kejadian pada Nabi-nabi yang terdahulu pada tarikh tersebut. Begitu juga dalam manasik haji telah dikatikan dengan kejadian zaman lampau seperti Saci antara Bukit Safa dan Marwah, mengenangkan betapa sulitnya Hajar mencari air untuk anaknya, Ismail di lembah yang tidak ada tumbuh-tumbuhan. Kita juga disunatkan melontar Jamrah bagi memperingati perdayaan syaitan kepada nabi Ibrahim kerana akan menyembelih puteranya Ismail atas perintah Allah. Apabila dikaitkan dengan menghidupkan malam Lailatul Qadar dapatlah diambil kesimpulan bahawa kesemua ibadat tersebut mempunyai tujuan yang sama iaitu untuk membesarkan syiar Allah dan menambah taqwa dalam diri.

Terdapat berbagai cerita mengenai tanda malam Lailatul Qadar iaitu dapat disaksikan kejadian yang ganjil-ganjil seperti air berhenti mengalir, pohon kayu tunduk rukuk ke bumi dan sebagainya. Menurut Hamka semuanya ini adalah perkara yang tidak dapat dipertanggungjawabkan menurut ilmu agama yang sebenarnya.

Terdapat beberapa hadis yang menceritakan tentang berlakunya Lailatul Qadar dan ia tetap berlaku atau berulang pada setiap bulan Ramadhan, cuma tidak dapat dipastikan secara tepat malam yang keberapa ia berlaku.

Perbincangan panjang lebar diantara ahli-ahli Hadis, mengenai dengan malam apakah yang tepat Lailatul Qadar itu berlaku. Dalam kitab �Fath al-Basri� menurunkan tidak kurang dari 45 qaul tentang malam terjadinya Lailatul Qadar, masing-masing menurut pengalaman dengan catatan Ulama-ulama yang merawikannya, sejak dari malam 1 Ramadhan sampai 29 atau malam 30 Ramadhan. Semuanya dinukilkan oleh as-Syaukani di dalam `Nailul-Authar�nya.

Oleh sebab itu dianjurkanlah supaya setiap malam bulan Ramdhan diisikan penuh dengan ibadat. Bagaimanapun terdapat juga riwayat yang kuat menyatakan bahawa Lailatul Qadar itu ialah pada malam sepuluh yang akhir dari Ramadhan ertinya sejak malam 21, kerana sejak malam 21 itu nabi s.a.w lebih memperkuat ibadatnya daripada malam-malam yang sebelumnya sampai beliau bangunkan kaum keluarganya yang tertidur.

Abdullah bin Mas`ud dan asy-Sya`bi dan al-Hasan dan Qatadah berpendapat bahawa malam itu ialah malam 24 Ramadhan. Alasan mereka ialah kerana ada hadis yang menyatakan bahawa al-Quran diturunkan pada 24 Ramadhan.

Satu riwayat lagi menyatakan jatuhnya ialah pada 17 Ramadhan. Orang yang berpegang pada 17 Ramadhan ini mengambil istimbath daripada ayat 41 dari surah an-Anfal kerana di sana tersebut bermaksud;

� �� dan apa yang Kami turunkan kepada Hamba Kami pada Pemisahan hari bertemu dua golongan�

`Hari bertemu dua golongan� ialah dalam peperangan Badar, pada 17 Ramadhan sedang `hari pemisahan� ialah hari turunnya al-Quran yang pertama yang disebut juga malam yang diberi berkat sebagaimana tersebut didalam surah 44 ad-Dukhan. Maka oleh kerana berhadapan dua golongan di Perang Badar itu, golongan Islam dan golongan Musyrikin terjadi pada 17 Ramadhan, mereka menguatkan bahawa Lailatul Qadar mulai turunnya al-Quran di gua Hira ialah 17 Ramadhan pula meskipun jarak waktunya adalah 15 tahun.

Banyak hadis-hadis yang menyatakan Lailatul Qadar berlaku pada malam yang ganjil sepuluh terakhir dalam bulan Ramadhan (Ruh al-Maani, hlm. 191), dan ada pendapat hadis yang menetapkan pada malam 27.

Ada diceritakan terdapat dikalangan sahabat Rasulullah merasa hairan dengan cerita seorang lelaki dari bani Israel beribadat sepanjang malam kemudian berjihad menentang musuh diwaktu siang dan melakukannya selama seribu bulan. Dalam cerita lain menyatakan seramai empat orang dari bani Israel beribadat kepada Tuhan selama delapan puluh tahun dan mereka tidak melakukan maksiat atau keingkaran. Datang Jibrail kepada nabi bertanyakan samada umatnya hairan dengan ibadat mereka itu. Allah telah menurunkan yang lebih baik dari itu, lalu dibaca surah al-Qadr. Dinyatakan juga bahawa pemerintah nabi Sulaiman dan Zulqarnain selama lima ratus bulan. Maka Tuhan jadikan amalan pada malam Lailatul Qadar (bagi mereka yang mendapatnya) lebih dari tempoh kedua pemerintahan tersebut dan lebih baik dari seribu malam amalan lelaki bani Israel itu.

Dalam tafsir Ruh al-Maani ada dinyatakan setengah ulama al-Shafie berpendapat ada beberapa malam yang istimewa iaitu malam yang paling afdal ialah malam kelahiran-kelahiran nabi Muhammas s.a.w. Kemudian diikuti dengan malam Lailatul Qadar kemudian malam Irsa� dan Micraj, malam Arafah, malam Jumaat, malam Nisfu Syaaban dan kemudiannya malam raya (hlm. 194).

Mengikut Anas daripada nabi menyatakan bahawa Allah s.w.t telah menganugerahkan kepada umatku (Muhammad) Lailatul Qadar dan tidak diberikan kepada umat sebelumnya.

Keistimewaan lain yang berlaku pada malam Lailatul Qadar dinyatakan dalam ayat 4 yang menjelaskan bahawa malaikat dan roh turun pada malam itu dengan keizinan Tuhan. Yang dimaksudkan dengan `roh� ialah malaikat Jibrail dan ini pendapat jumhur ulama. Ia disebut secara khusus kerana kemuliannya. Ada pendapat lain menyatakan nabi Isa a.s turun untuk melihat umat dan menziarahi nabi Muhammas s.a.w. Ada juga pendapat menyatakan roh-roh orang yang mukmin turun untuk menziarahi keluarga-keluarga mereka. Ada pendapat satu lagi mentafsirkan kepada `Rahmat� dari Allah.

Malaikat turun dari martabat mereka yang tinggi yang sebok dengan urusan Allah s.w.t untuk mengucap `salam� kepada orang mukmin. Oleh kerana mereka ramai, antara mereka turun secara kumpulan, ada yang turun dan ada yang naik semula. Oleh kerana kejadian mereka adalah dari nur atau cahaya maka tidaklah timbul masalah kesesakan. Para malaikat yang ramai itu pergi mengunjungi tempat kdiaman orang mukmin, kecuali rumah yang terdapat didalamnya anjing, khinzir, arak dan patung. Mereka megucup tasbih dan memohon keampunan bagi umat Muhammad s.a.w sehinggalah sampai waktu fajar barulah mereka naik semula ke langit. Melihat ini bertasbih memuji Allah s.w.t justeru syukur mereka kepada Allah yang telah melimpahkan keampunan kepada umat Muhammad s.a.w.

Pada malam tersebut Allah s.w.t telah melipatkan rahmatnya kepada seluruh orang mukmin yang masih hidup dan juga kepada yang telah mati. Betapa pemurahnya Allah kepada hambaNya.

Jika kita mengamati hadis dari Anas bin Malik yang menyatakan, barangsiapa yang menunaikan solat maghrib dan isya� berjamaah sepanjang bulan Ramadhan sesungguhnya dia telah mendapat sebahagian dari Lailatul Qadar. Bermaksud bukanlah suatu yang amat sukar untuk mendapatkan sebahagian dari malam Lailatul Qadar. Yang penting kita tidak mengabaikan mana-mana malam di bulan Ramadhan kecuali dengan melakukan ibadat dan paling minimum sembahyang berjamaah pada waktu maghrib dan isya�.

Malam Lailatul Qadar adalah malam yang sejahtera dan selamat dari segala kejahatan dari awal malam sehinggalah terbit fajar. Memberi erti kebaikan menyelubungi sepanjang malam Lailatul Qadar. Tentulah hampa bagi mereka yang lalai yang tidak ambil berat tentang malam Lailatul Qadar, namun ia tetap datang disetiap bulan Ramadhan.

CARA NAK AKTIFKAN ARABIC

2011-08-13T17:03:00.004+08:00

Sesetengah pelajar memberitahu saya bahawa komputer mereka tidak boleh membaca tulisan Arab ketika mahu menjawab kuiz daripada web ini. Ini berlaku mungkin disebabkan komputer tersebut tidak diaktifkan dengan Arabic.

For Windows Vista atau Windows7 users, the activation boleh dilakukan mengikut langkah berikut:

1) Open Control Panel (Start button --> Control Panel)
2) Click on Region & Language

3) Click on Keyboards and Languages tab
4) Click on Change Keyboards..

5) Di tab General, Click on Add button

6) Click on tanda '+' pada Arabic (Egypt) --> Keyboard --> Arabic 101

;

7) Anda akan dapati satu tanda EN dan AR di taskbar bawah sebelah kanan, dekat dengan jam.

8) To write Arabic, tukarkan EN kepada AR. To write English, change AR kto EN.
9) Buka Microsoft Word, dan bolehlah cuba menulis.
7) Selesai.

Bagi mendapatkan keyboard maya untuk menulis Arab, taip OSK (on-screen keyboard) di search field dekat Start button. Atau, boleh juga ke Program Files (dari Start button) --> Accessories --> Ease of Access --> On-Screen Keyboard.

Bagi yang menggunakan Windows XP, boleh juga mengikut langkah-langkah di atas, tetapi komputer akan meminta anda masukkan CD installer Windows XP. Kadang-kadang ia tak perlukan CD itu jika satu-satu PC sudah diinstall dengan sokongan Arabic. Apa yang perlu anda lakukan ialah hanya perlu aktifkan sebagaimana langkah-langkah di atas.

Jika anda belum peroleh CD Windows XP atau tidak mempunyainya, cuba install font Traditional Arabic ke dalam komputer anda.

Font Traditional Arabic boleh didownload di sini.

Download font ini daripada link di atas, kemudian unzipkannya. Copy kedua-dua font itu dan paste kan ia di dalam folder Fonts di Control Panel.

EHYA RAMADHAN KAREEM EL MUBARAK

2011-08-04T00:43:00.002+08:00

2011-07-15T00:09:00.002+08:00

ALAHAI SEMUA WANITA

2011-07-10T00:38:00.001+08:00

HUKUM AURAT WANITA... AKURLAH DENGAN PERINTAH ALLAH.....

Berkaitan dengan hukum aurat perempuan secara jelasnya telah dinyatakan oleh Allah Taala dalam Al-Qur'an sebagai satu perintah dan kewajipan yang harus dilaksanakan oleh hambaNya yang mukmin mengikut keadaan dan situasi yang tertentu. Adalah menjadi satu kemestian "WAJIB" bagi setiap wanita akur dengan perintah Allah untuk memakai menutup kepala mereka dan jika perlu termasuk juga mukanya tanpa banyak soal dan tanpa alasan-alasan yang bodoh. Kiranya ada di antara mereka yang ingkar dengan perintah yang sudah termaktub dalam Kitabullah, ingatlah siksaan Allah adalah amat keras buat mereka!!!!!!. Sebagai melaksanakan kewajiban untuk menyebarkan yang HAQ ini, maka suluk bentangkan di sini dalil dan nas yang berkaitan dengan KEWAJIPAN MENUTIP AURAT bagi setiap wanita Islam yang mengaku beriman dengan Kitab Allah dan Rasulnya. Antaranya ialah sebagaimana berikut;

Nas Pertama

"Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya." [Surah An-Nur:31}

Nas Kedua

"Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani." [Surah Al-Ahzab:59]

Nas Ketiga {Dari Kitab-kitab karangan Ulama Muktabar]

1. Aurat antara muslimat dan bukan muslimat.
Khilaf ulama' dalam mentafsirkan kalimah `auNisaa' ihinna' dalam ayat 31 surah anNuur (24).
Menurut Tafsir Fakhrur_Razi, Jld 23, ms 207 menyatakan jumhur ulama' mentafsir kalimah itu sebagai wanita-wanita Islam sahaja. Dari tafsir Qurthubi (Jld 12, ms 233) juga mentafsirkan kalimah "aunisaa'ihinna" itu sebagai wanita muslimah sahaja.

Ini bermakna aurat wanita dihadapan wanita bukan Islam ialah muka dan dua tapak tangan. Imam Qurthubi membawa hujah perintah Umar alKhattab RA kepada Gabnurnya, Abu Ubaidah alJarrah supaya tidak membenarkan wanita Islam mandi
bersama wanita ahli Zimmah di permandian awam.

Pandangan yang agak berlainan dari pandangan jumhur ialah pendapat Ibn Arabi (Ahkamul Qur'an, Jld 3, ms 326)
beliau berpendapat maksud `aunisaa'ihinna' (wanita mereka) itu bermaksud semua wanita yang baik akhlaqnya dan baik hubungannya dengan wanita muslimah. Ini bermakna wanita Islam boleh membuka auratnya kepada wanita yang baik akhlaknya dan menjalin hubunan baik dengan mereka. Ia termasuk wanita bukan Islam. Jika wanita itu buruk akhlaknya termasuk wanita Islam sendiri, maka wanita Islam tidak boleh membuka auratnya. Syaikh Ali Asyhabuni (mufassir baru dari Saudi (Tafsir Asyabuni) menyokong pendapat Ibn Arabi.

MASALAH PERTAMA:
Hukum lelaki yang baligh melihat perempuan ajnabi. Di bawah ini saya nyatakan beberapa masalah di sekitar hukum ini:

a) Haram melihat kepada aurat perempuan yang ajnabi. Aurat perempuan di hadapan lelaki ajnabi sebagaimana yang telah disepakati oleh jumhur fuqahak ialah seluruh tubuh badannya kecuali muka dan dua tapak tangan.

b) Fuqahak telah berselisih pendapat mengenai muka dan dua tapak tangan perempuan ajnabi, adakah ia aurat atau tidak.

Menurut sebahagian ulamak, kedua anggota ini adalah aurat yang wajib ditutup samada ia menimbulkan fitnah ataupun tidak, atau samada akan menaikkan syahwat kepada lelaki yang melihat ataupun tidak.

Sebahagiannya pula berpendapat bahawa kedua anggota ini bukanlah aurat yang wajib ditutup. Tidak diharamkan bagi seorang lelaki melihatnya.

Walaubagaimanapun mereka ini bersepakat mengatakan bahawa keduanya haram dilihat apabila akan menimbulkan fitnah. Ini bermakna mereka bersetuju mengatakan haram hukumnya bagi lelaki ajnabi melihat kedua anggota ini apabila menimbulkan fitnah atau melihat keduanya dengan syahwat.

c) Pengharaman melihat aurat bukan sahaja pada anggota yang masih berhubung atau melekat dengan tubuh badan, bahkan diharamkan juga melihatnya setelah ia bercerai dari tubuh badan seperti kuku, rambut, bulu kemaluan dan lain-lain.

Wajib menyimpan anggota atau bulu yang telah bercerai dari tubuh badan dari dilihat oleh lelaki atau perempuan ajnabi.

MASALAH KEDUA: Kanak yang belum mengerti tentang aurat perempuan melihat perempuan.

Perempuan tersebut wajib menutup anggota di antara pusat dan lutut sebagaimana auratnya di hadapan mahram.

MASALAH KETIGA: Lelaki yang hampir baligh.

Lelaki yang hampir baligh diharamkan melihat aurat perempuan yang ajnabi sebagaimana lelaki yang telah baligh (lihat masalah pertama).

MASALAH KEEMPAT: Lelaki yang terpotong zakarnya dan buah pelirnya

Lelaki ini diharuskan melihat perempuan yang ajnabi sebagaimana dia melihat mahramnya, iaitu selain anggota di antara pusat dan lututnya.

MASALAH KELIMA: Lelaki yang hanya mempunyai zakar sahaja tanpa buah pelir atau yang mempunyai buah pelir sahaja tanpa zakar

Lelaki ini seperti hukum lelaki yang normal, iaitu yang mempunyai zakar dan buah pelir (lihat masalah pertama).

MASALAH KEENAM: Hamba lelaki melihat tuannya (perempuan)

Jika hamba tersebut bersifat adil (tidak fasik) dan tuannya juga bersifat adil, maka harus melihatnya sebagaimana melihat mahram, iaitu selain dari anggota di antara pusat dan lutut.

MASALAH KETUJUH: Melihat hamba perempuan

Melihat hamba perempuan sebagaimana hukum melihat perempuan yang merdeka (lihat masalah pertama).

MASALAH KELAPAN: Melihat kanak-kanak perempuan

Harus melihat seluruh anggota kanak-kanak perempuan yang belum sampai peringkat diingini oleh lelaki kecuali pada farajnya.
Diharuskan kepada ibubapa, penjaga atau perempuan yang menyusukan kanak-kanak perempuan yang masih dalam peringkat menyusu dan asuhan melihat dan menyentuh farajnya. Kerana dalam usia begini, ibu ataupun pengasuh terpaksa membasuh farajnya dari najis, mengubatinya atau sebagainya.

Melihat dan menyentuh zakar kanak-kanak lelaki adalah sebagaimana faraj kanak-kanak perempuan.

MASALAH KESEMBILAN: Melihat perempuan yang telah tua

Imam al-Ghazali berkata bahawa hukum melihat perempuan ajnabi yang telah tua adalah sebagaimana hukum melihat perempuan yang masih muda.

MASALAH KESEPULUH: Melihat perempuan yang mahram (yang haram dinikahi seperti ibu, saudara perempuan dan sebagainya)

Seorang lelaki diharamkan melihat anggota di antara pusat dan lutut mahramnya. Dia diharuskan melihat selain dari anggota tersebut.

Dia juga diharuskan berkhalwat dan bermusafir bersama mahramnya.

MASALAH KESEBELAS: Lelaki melihat lelaki

Seorang lelaki diharuskan melihat selain dari anggota di antara pusat dan lutut lelaki lain.

MASALAH KEDUABELAS: Melihat lelaki muda belia yang belum ditumbuhi janggut atau bulu (amrad)

Haram melihatnya dengan syahwat.

MASALAH KETIGABELAS: Perempuan melihat perempuan

Sebagaimana hukum lelaki melihat lelaki (lihat masalah kesebelas).

MASALAH KEEMPATBELAS: Perempuan kafir melihat perempuan muslimah

Diwajibkan kepada perempuan muslimah menutup auratnya di hadapan perempuan kafir kerana tidak, berkemungkinan dia akan menceritakan auratnya kepada lelaki kafir.

MASALAH KELIMABELAS: Perempuan melihat lelaki yang ajnabi

Sebagaimana hukum lelaki melihat perempuan yang ajnabi (lihat Masalah pertama).

MASALAH KEENAMBELAS: Perempuan yang fasik melihat perempuan yang terpelihara kehormatannya

Perempuan yang terpelihara kehormatannya wajib menutup auratnya di hadapa perempuan yang fasik kerana melakukan zina atau lebian (hubungan seks antara perempuan dengan perempuan)

MASALAH KETUJUHBELAS: Suami melihat isteri

Di bawah ini adalah masalah yang berhubung kait dengan hukum ini:

a) Harus bagi suami melihat seluruh tubuh badan isterinya atau hamba perempuan yang halal untuknya, tetapi makruh melihat farajnya lebih-lebih lagi batin farajnya.

b) Diharuskan juga menyentuh farajnya. Manakala melihat dan menyentuh duburnya tanpa memasukkan zakar ke dalamnya adalah harus.

c) Pengharusan ini hanya berlaku ketika isterinya masih hidup lagi. Setelah kematiannya, hukumnya adalah sebagaimana melihat mahramnya (lihat masalah kesepuluh).

MASALAH KELAPANBELAS: Isteri melihat suami

Sebagaimana hukum suami melihat isteri (lihat masalah ketujuhbelas).

MASALAH KESEMBILANBELAS: Menyentuh sesuatu yang haram dilihat

Masalah di sekitar hukum ini ialah:
a) Haram menyentuh sesuatu yang haram dilihat sebagaimana yang tercatat di dalam masalah-masalah yang lalu, kerana menyentuh adalah lebih mendatangkan kenikmatan dan kelazatan lagi jika dibandingkan dengan melihat.

b) Haram bagi dua orang lelaki atau dua orang perempuan berbaring di dalam satu kain atau selimut dalam keadaan berbogel dan di atas satu tilam.

Ibubapa atau penjaga wajib memisahkan di antara kanak-kanak lelaki atau perempuan dari tempat tidur ibubapanya. Begitu juga antara adik beradik lelaki dan perempuan.

c) Haram memicit atau mengurut peha lelaki lain tanpa lapik. Jika berlapik, maka diharuskan tetapi dengan syarat tidak dikhuatirkan fitnah dan tidak dengan syahwat.

d) Haram menyentuh mahramnya, begitu juga sesama lelaki atau sesama perempuan sekalipun pada anggota yang harus dilihat seperti pada kaki atau perutnya, termasuk mengusapnya kecuali kerana hajat atau dilakukan kerana timbul dari perasaaan kasih sayang serta bebas dari fitnah dan syahwat.

e) Haram menyentuh muka perempuan yang ajnabi sekalipun diharuskan melihatnya kerana hendak meminang.

f) Hukum berjabat tangan.

i- Seorang lelaki diharamkan berjabat tangan dengan perempuan yang ajnabi. Dalil yang mendasari hukum ini ialah:

Dalil pertama:
Di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Saiyidah Aisyah r.a. mengenai bai'ah yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. terhadap beberapa orang perempuan, Aisyah r.a. berkata:
" Demi Allah, tangan baginda tidak menyentuh seorang perempuan pun dalam pembai'atan itu. Baginda hanya membai'at mereka dengan perkataannya: "Benar-benar telah aku bai'at kamu atas hal itu." (Riwayat Bukhari)

Al-Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalani di dalam kitabnya Fathul Bari berkata:
"Maksud ucapan Rasulullah s.a.w.:
"Benar-benar telah bai'at kamu dengan ucapan."
adalah ucapan tanpa berjabat tangan sepertimana yang biasa terjadi, di mana lelaki berjabat tangan sewaktu bai'ah dijalankan.

Dalil kedua:
Dari Abdullah bin Amr bin al-As r.a. berkata:
"Rasulullah s.a.w. tidak pernah berjabat tangan tangan dengan perempuan dalam pembai'atan." (Riwayat Imam Ahmad)

Sunat berjabat tangan antara sesama lelaki atau sesama perempuan ketika bertemu.

Makruh berjabat tangan dengan orang yang mempunyai penyakit kusta.

Haram hukumnya berjabat tangan dengan amrad (lelaki muda yang belum tumbuh misai atau bulu) dengan disertai oleh syahwat.

g) Makruh memeluk dan mengucup kepala sesama lelaki atau sesama perempuan kecuali terhadap orang yang baru sampai dari musafir atau orang yang lama tidak ditemui. Bahkan perkara ini sunat dilakukan.

h) Sunat mengucup tangan orang soleh, warak, berilmu agama atau sebagainya yang dihormati dan dimuliakan dari segi agamanya. Manakala makruh hukumnya melakukan perkara tersebut terhadap orang yang dihormati dari sudut keduniaannya, seperti orang yang berpangkat, orang kaya atau sebagainya.

i) Diharuskan mengucup mayat orang soleh.

j) Sunat mengucup kanak-kanak sekalipun anak orang lain kerana kasih sayang.

k) Sunat berdiri untuk orang yang mempunyai kelebihan di dalam bidang ilmu agama kerana menghormatinya, bukan kerana riyak, membesarkan atau mengagungkannya.

l) Makruh membongkokkan badan terhadap sesiapa sahaja.

KEADAAN KEDUA: MELIHAT DENGAN HAJAT

Berikut ini adalah masalah yang berhubung kait dengan keadan kedua ini, iaitu:

1) Harus melihat muka dan tapak tangan perempuan ajnabi kerana hendak mengahwininya

2) Kerana hendak membeli hamba perempuan.

Diharuskan melihat selain dari anggota di antara pusat dan lutut.

3) Kerana bermuamalat atau berurusan dengan perempuan seperti berjual beli. Yang dibenarkan hanyalah melihat mukanya sahaja untuk mengenalinya.

4) Menjadi saksi, seperti melihat faraj atau zakar kerana menjadi saksi zina atau melihat buah dada kerana menjadi saksi penyusuan.

5) Harus melihat dan menyentuh perempuan ajnabi dengan tujuan berbekam atau mengubatinya, tetapi dengan dua syarat:
a) Pengubatan itu dilakukan di hadapan mahram, suami atau dua orang perempuan yang boleh dipercayai.
b) Tidak terdapat seorangpun perempuan yang boleh mengubatinya.

6) Harus melihat muka perempuan ajnabi dan amrad ketika mengajar dengan syarat:
a) Ketiadaan tenaga pengajar wanita.
b) Berkeuzuran untuk mengajar di balik tabir, sebagai contoh: Ketika mengajar menulis atau menjahit guru terpaksa mengajarnya tanpa tabir.
c) Ada mahram, suami atau dua perempuan yang boleh dipercayai bersama perempuan tersebut.

7) Haram mengajar isteri yang telah ditalak.

Demikian himpunan hukum-kukum yang berkaitan dengan aurat perempuan yang dikutip dari Al-Quran, Hadis dan Ulama-ulama yang Muktabar.

Kesimpulannya; tidak syak lagi bahawa WAJIB bagi seorang perempuan menutup kepala dan seluruh tubuh kepada lelaki-lelaki asing.

Sebagai pengakhirnya renungilah firman Allah Taala seperti di bawah, semoga sama-sama kita mendapat peringatanNya;

"Dan tidaklah harus bagi orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan - apabila Allah dan RasulNya menetapkan keputusan mengenai sesuatu perkara - (tidaklah harus mereka) mempunyai hak memilih ketetapan sendiri mengenai urusan mereka. Dan sesiapa yang tidak taat kepada hukum Allah dan RasulNya maka sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan yang jelas nyata." {Surah Al-Ahzab:36}
.
Allahu A'lam

2011-06-28T19:30:00.001+08:00

PERISTIWA ISRAK DAN MIKRAJ

Sempena bulan Rejab yang banyak keberkatannya ini, ruangan Sudut Agama menyorot peristiwa Israk dan Mikraj yang berlaku pada 27 Rejab, setahun sebelum Hijrah. Penerangan yang diberikan adalah bersifat sepintas lalu, dan dicadangkan agar anda merujuk kepada ahli agama yang benar dan bertauliah seperti ustaz atau guru yang berkenaan bagi mendapatkan fakta dan huraian selanjutnya.

Ringkasan Peristiwa Israk Dan Mikraj

Sebelum Israk dan Mikraj

Rasulullah S.A.W. mengalami pembedahan dada / perut, dilakukan oleh malaikat Jibrail dan Mika'il. Hati Baginda S.A.W.. dicuci dengan air zamzam, dibuang ketul hitam ('alaqah) iaitu tempat syaitan membisikkan waswasnya. Kemudian dituangkan hikmat, ilmu, dan iman.ke dalam dada Rasulullah S.A.W. Setelah itu, dadanya dijahit dan dimeterikan dengan "khatimin nubuwwah". Selesai pembedahan, didatangkan binatang bernama Buraq untuk ditunggangi oleh Rasulullah dalam perjalanan luar biasa yang dinamakan "Israk" itu.

Semasa Israk ( Perjalanan dari Masjidil-Haram ke Masjidil-Aqsa ):

Sepanjang perjalanan (israk) itu Rasulullah S.A.W. diiringi (ditemani) oleh malaikat Jibrail dan Israfil. Tiba di tempat-tempat tertentu (tempat-tempat yang mulia dan bersejarah), Rasulullah telah diarah oleh Jibrail supaya berhenti dan bersembahyang sebanyak dua rakaat. Antara tempat-tempat berkenaan ialah:

i. Negeri Thaibah (Madinah), tempat di mana Rasulullah akan melakukan hijrah.
ii. Bukit Tursina, iaitu tempat Nabi Musa A.S. menerima wahyu daripada Allah;
iii. Baitul-Laham (tempat Nabi 'Isa A.S. dilahirkan);

Dalam perjalanan itu juga baginda Rasulullah S.A.W. menghadapi gangguan jin 'Afrit dengan api jamung dan dapat menyasikan peristiwa-peristiwa simbolik yang amat ajaib. Antaranya :

§ Kaum yang sedang bertanam dan terus menuai hasil tanaman mereka. apabila dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula seolah-olah belum lagi dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang. Rasulullah S.A.W. dibertahu oleh Jibrail : Itulah kaum yang berjihad "Fisabilillah" yang digandakan pahala kebajikan sebanyak 700 kali ganda bahkan sehingga gandaan yang lebih banyak.

§ Tempat yang berbau harum. Rasulullah S.A.W. diberitahu oleh Jibrail : Itulah bau kubur Mayitah (tukang sisir rambut anak Fir'aun) bersama suaminya dan anak-anaknya (termasuk bayi yang dapat bercakap untuk menguatkan iman ibunya) yang dibunuh oleh Fir'aun kerana tetapt teguh beriman kepada Allah (tak mahu mengakui Fir'aun sebagai Tuhan).

§ Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka. Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang yang berat kepala mereka untuk sujud (sembahyang).

§ Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka (qubul dan dubur) dengan secebeis kain. Mereka dihalau seperti binatang ternakan. Mereka makan bara api dan batu dari neraka Jahannam. Kata Jibrail : Itulah orang-orang yang tidak mengeluarkan zakat harta mereka.

§ Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging mentah yang busuk sedangkan daging masak ada di sisi mereka. Kata Jibrail: Itulah lelaki dan perempuan yang melakukan zina sedangkan lelaki dan perempuan itu masing-masing mempunyai isteri / suami.

§ Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu. Kata Jibrail: Itulah orang yang makan riba`.

§ Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya memikulnya, tapi ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibrail: Itulah orang tak dapat menunaikan amanah tetapi masih menerima amanah yang lain.

§ Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka dengan penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah dan bibir mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri tidak melakukannya.

§ Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku tembaga mereka. Kata Jibrail: Itulah orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah (mencela, menghinakan) orang.

§ Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit. Tak dapat dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibrail: Itulah orang yang bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tapi sudah terlambat.

§ Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan pelbagai perhiasan. Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata Jibrail: Itulah dunia. Jika Rasulullah memberi perhatian kepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia daripada akhirat.

§ Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh Rasulullah berhenti. Rasulullah S.A.W. tidak menghiraukannya. Kata Jibrail: Itulah orang yang mensesiakan umurnya sampai ke tua.

§ Seorang perempuan bongkok tiga menahan Rasulullah untuk bertanyakan sesuatu. Kata Jibrail: Itulah gambaran umur dunia yang sangat tua dan menanti saat hari kiamat.

Setibanya di masjid Al-Aqsa, Rasulullah turun dari Buraq. Kemudian masuk ke dalam masjid dan mengimamkan sembahyang dua rakaat dengan segala anbia` dan mursalin menjadi makmum.

Rasulullah S.A.W. terasa dahaga, lalu dibawa Jibrail dua bejana yang berisi arak dan susu. Rasulullah memilih susu lalu diminumnya. Kata Jibrail: Baginda membuat pilhan yang betul. Jika arak itu dipilih, nescaya ramai umat baginda akan menjadi sesat.

Semasa Mikraj ( Naik ke Hadhratul-Qudus Menemui Allah ):

Didatangkan Mikraj (tangga) yang indah dari syurga. Rasulullah S.A.W. dan Jibrail naik ke atas tangga pertama lalu terangkat ke pintu langit dunia (pintu Hafzhah).

i. Langit Pertama: Rasulullah S.A.W. dan Jibrail masuk ke langit pertama, lalu berjumpa dengan Nabi Adam A.S. Kemudian dapat melihat orang-orang yang makan riba` dan harta anak yatim dan melihat orang berzina yang rupa dan kelakuan mereka sangat huduh dan buruk. Penzina lelaki bergantung pada susu penzina perempuan.

ii. Langit Kedua: Nabi S.A.W. dan Jibrail naik tangga langit yang kedua, lalu masuk dan bertemu dengan Nabi 'Isa A.S. dan Nabi Yahya A.S.

iii. Langit Ketiga: Naik langit ketiga. Bertemu dengan Nabi Yusuf A.S.
iv. Langit Keempat: Naik tangga langit keempat. Bertemu dengan Nabi Idris A.S.
v. Langit Kelima: Naik tangga langit kelima. Bertemu dengan Nabi Harun A.S. yang dikelilingi oleh kaumnya Bani Israil.

vi. Langit Keenam: Naik tangga langit keenam. Bertemu dengan Nabi-Nabi. Seterusnya dengan Nabi Musa A.S. Rasulullah mengangkat kepala (disuruh oleh Jibrail) lalu dapat melihat umat baginda sendiri yang ramai, termasuk 70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab.

vii. Langit Ketujuh: Naik tangga langit ketujuh dan masuk langit ketujuh lalu bertemu dengan Nabi Ibrahim Khalilullah yang sedang bersandar di Baitul-Ma'mur dihadapi oleh beberapa kaumnya. Kepada Rasulullah S.A.W., Nabi Ibrahim A.S. bersabda, "Engkau akan berjumapa dengan Allah pada malam ini. Umatmu adalah akhir umat dan terlalu dha'if, maka berdoalah untuk umatmu. Suruhlah umatmu menanam tanaman syurga iaitu LA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAH Mengikut riwayat lain, Nabi Ibahim A.S. bersabda, "Sampaikan salamku kepada umatmu dan beritahu mereka, syurga itu baik tanahnya, tawar airnya dan tanamannya ialah lima kalimah, iaitu: SUBHANALLAH, WAL-HAMDULILLAH, WA LA ILAHA ILLALLAH ALLAHU AKBAR dan WA LA HAULA WA LA QUWWATA ILLA BILLAHIL- 'ALIYYIL-'AZHIM. Bagi orang yang membaca setiap kalimah ini akan ditanamkan sepohon pokok dalam syurga". Setelah melihat beberpa peristiwa lain yang ajaib. Rasulullah dan Jibrail masuk ke dalam Baitul-Makmur dan bersembahyang (Baitul-Makmur ini betul-betul di atas Baitullah di Mekah).

viii. Tangga Kelapan: Di sinilah disebut "al-Kursi" yang berbetulan dengan dahan pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. menyaksikan pelbagai keajaiban pada pokok itu: Sungai air yang tak berubah, sungai susu, sungai arak dan sungai madu lebah. Buah, daun-daun, batang dan dahannya berubah-ubah warna dan bertukar menjadi permata-permata yang indah. Unggas-unggas emas berterbangan. Semua keindahan itu tak terperi oleh manusia. Baginda Rasulullah S.A.W. dapat menyaksikan pula sungai Al-Kautsar yang terus masuk ke syurga. Seterusnya baginda masuk ke syurga dan melihat neraka berserta dengan Malik penunggunya.

ix. Tangga Kesembilan: Di sini berbetulan dengan pucuk pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. masuk di dalam nur dan naik ke Mustawa dan Sharirul-Aqlam. Lalu dapat melihat seorang lelaki yang ghaib di dalam nur 'Arasy, iaitu lelaki di dunia yang lidahnya sering basah berzikir, hatinya tertumpu penuh kepada masjid dan tidak memaki ibu bapanya.

x. Tangga Kesepuluh: Baginda Rasulullah sampai di Hadhratul-Qudus dan Hadhrat Rabbul-Arbab lalu dapat menyaksikan Allah S.W.T. dengan mata kepalanya, lantas sujud. Kemudian berlakulah dialog antara Allah dan Muhammad, Rasul-Nya:

Allah S.W.T : Ya Muhammad.
Rasulullah : Labbaika.

Allah S.W.T : Angkatlah kepalamu dan bermohonlah, Kami perkenankan.
Rasulullah : Ya, Rabb. Engkau telah ambil Ibrahim sebagai Khalil dan Engkau berikan dia kerajaan yang besar. Engkau berkata-kata dengan Musa. Engkau berikan Dawud kerajaan yang besar dan dapat melembutkan besi. Engkau kurniakan kerajaan kepada Sulaiman yang tidak Engkau kurniakan kepada sesiapa pun dan memudahkan Sulaiman menguasai jin, manusia, syaitan dan angin. Engkau ajarkan 'Isa Taurat dan Injil. Dengan izin-Mu, dia dapat menyembuhkan orang buta, orang sufaq dan menghidupkan orang mati. Engkau lindungi dia dan ibunya daripada syaitan.

Allah S.W.T : Aku ambilmu sebagai kekasih. Aku perkenankanmu sebagai penyampai berita gembira dan amaran kepada umatmu. Aku buka dadamu dan buangkan dosamu. Aku jadikan umatmu sebaik-baik umat. Aku beri keutamaan dan keistimewaan kepadamu pada hari qiamat. Aku kurniakan tujuh ayat (surah Al-Fatihah) yang tidak aku kurniakan kepada sesiapa sebelummu. Aku berikanmu ayat-ayat di akhir surah al-Baqarah sebagai suatu perbendaharaan di bawah 'Arasy. Aku berikan habuan daripada kelebihan Islam, hijrah, sedekah dan amar makruf dan nahi munkar. Aku kurniakanmu panji-panji Liwa-ul-hamd, maka Adam dan semua yang lainnya di bawah panji-panjimu. Dan Aku fardhukan atasmu dan umatmu lima puluh (waktu) sembahyang.

Selesai munajat, Rasulullah S.A.W. di bawa menemui Nabi Ibrahim A.S. kemudian Nabi Musa A.S. yang kemudiannya menyuruh Rasulullah S.A.W. merayu kepada Allah S.W.T agar diberi keringanan, mengurangkan jumlah waktu sembahyang itu. Selepas sembilan kali merayu, (setiap kali dikurangkan lima waktu), akhirnya Allah perkenan memfardhukan sembahyang lima waktu sehari semalam dengan mengekalkan nilainya sebanyak 50 waktu juga.

Selepas Mikraj

Rasulullah S.A.W. turun ke langit dunia semula. Seterusnya turun ke Baitul-Maqdis. Lalu menunggang Buraq perjalanan pulang ke Mekah pada malam yang sama. Dalam perjalanan ini baginda bertemu dengan beberapa peristiwa yang kemudiannya menjadi saksi (bukti) peristiwa Israk dan Mikraj yang amat ajaib itu (Daripada satu riwayat peristiwa itu berlaku pada malam Isnin, 27 Rejab, kira-kira 18 bulan sebelum hijrah). Wallahu'alam.

(Sumber : Kitab Jam'ul-Fawaa`id)

Kesimpulannya, Peristiwa Israk dan Mikraj bukan hanya sekadar sebuah kisah sejarah yang diceritakan kembali setiap kali 27 Rejab menjelang. Adalah lebih penting untuk kita menghayati pengajaran di sebalik peristiwa tersebut bagi meneladani perkara yang baik dan menjauhi perkara yang tidak baik. Peristiwa Israk dan Mikraj yang memperlihatkan pelbagai kejadian aneh yang penuh pengajaran seharusnya memberi keinsafan kepada kita agar sentiasa mengingati Allah dan takut kepada kekuasaan-Nya.

Seandainya peristiwa dalam Israk dan Mikraj ini dipelajari dan dihayati benar-benar kemungkinan manusia mampu mengelakkan dirinya daripada melakukan berbagai-bagai kejahatan. Kejadian Israk dan Mikraj juga adalah untuk menguji umat Islam (apakah percaya atau tidak dengan peristiwa tersebut). Orang-orang kafir di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam langsung tidak mempercayai, malahan memperolok-olokkan Nabi sebaik-baik Nabi bercerita kepada mereka.

Peristiwa Israk dan Mikraj itu merupakan ujian dan mukjizat yang membuktikan kudrat atau kekuasaan Allah Subhanahu Wataala. Allah Subhanahu Wataala telah menunjukkan bukti-bukti kekuasaan dan kebesaran-Nya kepada Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam.

Mafhum Firman Allah S.W.T. : "Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al-Masjidil Haram ke Al-Masjidil Aqsa yang telah kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat."
(Surah Al-Israa': Ayat 1).

Lebah Yang Istimewa

2011-06-17T12:41:00.000+08:00

RASULULLAH SAW bersabda yang bermaksud: “Perumpamaan orang beriman itu bagaikan lebah. Ia makan yang bersih, mengeluarkan sesuatu yang bersih, hinggap di tempat yang bersih dan tidak merosak atau mematahkan (yang dihinggapinya).” (Ahmad, Al-Hakim, dan Al-Bazzar).

Seorang mukmin adalah manusia yang memiliki sifat unggul. Sifat berkenaan membuatnya memiliki keistimewaan dibandingkan dengan manusia lain. Sehingga di mana pun mereka dia berada, ke mana pun mereka pergi, apa yang mereka lakukan, apa peranan dan tugas apa pun yang mereka lakukan selalu membawa manfaat dan maslahat bagi manusia lain.

Maka jadilah dia orang yang seperti dijelaskan Rasulullah, “Manusia paling baik adalah yang paling banyak memberikan manfaat bagi manusia lain.”

Kehidupan ini agar menjadi indah, menyenangkan, dan sejahtera memerlukan manusia seperti itu. Menjadi apa pun, dia akan menjadi yang terbaik; apa pun peranan dan fungsinya maka segala yang dia lakukan adalah hal yang membuat orang lain, menjadi bahagia dan sejahtera.

Nah, sifat yang baik itu antara lain terdapat pada lebah. Rasulullah SAW dengan penyataan dalam hadis di atas mengisyaratkan agar kita mencontohi sifat positif yang dimiliki oleh lebah.

Tentu saja, sifat itu sendiri memang adalah ilham daripada Allah SWT seperti mana yang Dia firmankan, “Dan Tuhanmu mewahyukan (mengilhamkan) kepada lebah: ‘Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia.

“Kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat ubat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.” (Surah An-Nahl ayat 68-69).

Sekarang, bandingkan apa yang dilakukan lebah dengan apa yang seharusnya dilakukan seorang mukmin, seperti berikut: Hinggap di tempat yang bersih dan menyerap hanya yang bersih.

Lebah hanya hinggap di tempat-tempat pilihan. Dia sangat jauh berbeza dengan lalat. Serangga yang terakhir amat mudah ditemui di tempat sampah, kotoran, dan tempat berbau busuk. Tapi lebah ia hanya mendatangi bunga-bungaan atau buah-buahan atau tempat bersih lainnya yang mengandung bahan madu.

Begitulah pula sifat seorang mukmin. Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Hai manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan; kerana sesungguhnya syaitan adalah musuh yang nyata bagimu. (Surah Al-Baqarah ayat 168).

(Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang makruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al-Quran), mereka itulah orang-orang yang beruntung. (Surah Al-A’raf ayat 157).

Kerananya, jika ia mendapatkan amanah dia akan menjaganya dengan sebaik-baiknya. Ia tidak akan melakukan rasuah, pencurian, penyalahgunaan sewenang-wenangnya, manipulasi, penipuan dan dusta.

Segala kekayaan hasil perbuatan tadi adalah khabaits (kebusukan). Mengeluarkan yang bersih. Siapa yang tidak kenal madu lebah. Semuanya tahu madu mempunyai khasiat kepada kesihatan manusia.

Tapi dari organ tubuh manakah keluarnya madu itu? Itulah salah satu keistimewaan lebah. Dia produktif dengan kebaikan, bahkan daripada organ tubuh yang pada binatang lain hanya melahirkan sesuatu yang menjijikkan ditemukan pula produk lebah selain madu yang juga diyakini mempunyai khasiat tertentu untuk kesihatan: air liurnya!

Seorang mukmin adalah orang yang produktif dengan kebajikan. “Hai orang-orang yang beriman, rukuklah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan buatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan.” (Surah Al-Hajj ayat 77).

Al-khair adalah kebaikan atau kebajikan. Akan tetapi al-khair dalam ayat di atas bukan merujuk pada kebaikan dalam bentuk ibadah ritual. Sebab, perintah ke arah ibadah ritual sudah diwakili dengan kalimat “rukuklah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Rabbmu” (irka’u, wasjudu, wa’budu rabbakum).

Al-khair di dalam ayat itu bermakna kebaikan atau kebajikan yang buahnya dirasakan manusia dan makhluk lainnya. Segala yang keluar dari dirinya adalah kebaikan.

Hatinya jauh daripada prasangka buruk, iri, dengki; lidahnya tidak mengeluarkan kata-kata kecuali yang baik perilakunya tidak menysahkan orang lain melainkan malah membahagiakan; hartanya bermanfaat bagi banyak manusia; kalau dia berkuasa atau memegang amanah tertentu, dimanfaatkannya untuk sebesar-besar manfaat manusia.

Tidak pernah merosak seperti yang disebutkan dalam hadis yang sedang kita bahas ini, lebah tidak pernah merosak atau mematahkan ranting yang dihinggapi.

Begitulah sifat seorang mukmin. Dia tidak pernah melakukan kerosakan dalam hal apa pun: baik material mahupun bukan material. Bahkan dia selalu melakukan kebaikan terhadap orang lain. Dia melakukan kebaikan akidah, akhlak, dan ibadah dengan cara berdakwah. Mengubah kezaliman apa pun bentuknya dengan cara berusaha menghentikan kezaliman itu. Jika kerosakan terjadi akibat rasuah, ia perlu membanterasnya kemudian menjauhi perilaku buruk itu. Berbalik kepada lebah, ia serangga yang kuat bekerja.

Ketika muncul pertama kali dari biliknya (menetas), lebah membersihkan bilik sarangnya untuk telur baru dan setelah berumur tiga hari ia memberi makan larva, dengan membawakan serbuk sari madu.

Begitulah, hari-harinya penuh semangat berkarya dan beramal. Bukankah Allah pun memerintahkan umat mukmin untuk bekerja keras? “Maka apabila kamu selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain.” (Surah al-Insyirah ayat 7).

Kerja keras dan semangat pantang undur itu lebih dituntut lagi dalam upaya menegakkan keadilan. Meskipun memang banyak yang cinta keadilan, namun kebanyakan manusia kecuali yang mendapat rahmat Allah- tidak suka jika dirinya “dirugikan” dalam menegakkan keadilan. Bekerja secara berkumpulan (jama’i) dan tunduk pada satu pimpinan. Lebah selalu hidup dalam kelompok besar, tidak pernah menyendiri.

Mereka pun bekerja secara kolektif dan masing-masing mempunyai tugas sendiri. Ketika mendapatkan sumber sari madu, mereka akan memanggil teman-temannya untuk menghisapnya. Demikian pula ketika ada bahaya, seekor lebah akan mengeluarkan feromon (suatu zat kimia yang dikeluarkan oleh binatang tertentu untuk memberi isyarat tertentu) untuk memanggil teman-temannya untuk membantu dirinya.

Itulah seharusnya sikap orang beriman. “Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kukuh.” (Surah Ash-Shaff ayat 4).

Tidak pernah melukai kecuali kalau diganggu. Lebah tidak pernah memulakan serangan. Ia akan menyerang ketika terasa terganggu atau terancam. Untuk mempertahankan “kehormatan” umat lebah itu, mereka rela mati dengan melepas sengatnya di tubuh pihak yang diserang. Sikap seorang mukmin: musuh tidak dicari. Tapi jika ada, tidak lari. Itulah beberapa karakter lebah yang perlu dicontohi orang beriman. Bukanlah sia-sia Allah menyebut dan mengabadikan binatang kecil itu dalam al-Quran sebagai salah satu nama surah: An-Nahl. - Petikan: myMetro Sabtu 23 April 2011

HIKMAH

2011-06-13T00:41:00.001+08:00

The Elegant Hijab

The pea is a splendid plant. It proudly displays its strong green Hijab. It protects it from the hot and cold weather and guards it from insects. Allah has blessed the pea with a special Hijab, because without it, the seeds would scatter, dry up and die.

The orange keeps itself within its shiny orange Hijab to protect its delicious fruit. Otherwise it loses its taste too.

So are the banana, the coconut and the pomegranate. Each one has an elegant and unique Hijab, which protects it from disease and destruction.

The jewel of the sea, the pearl, has been given a very tough and rugged Hijab - oyster shell. It protects it from sea animals and keeps it sparkling and shining inside.

However, the most beloved of Allah in all His creation is the Muslim girl who wears the Hijab. She knows it is a gift from Allah. It protects her from harm, injury and mischief. She wears it knowing it gives her dignity, beauty and respect. So precious she can be that she hides herself beneath her Hijab.

Do you wear a Hijab? Give it a try today

"And say to the faithful women to lower their gazes, and to guard their private parts, and not to display their beauty except what is apparent of it, and to extend their headcoverings (khimars) to cover their bosoms (jaybs), and not to display their beauty except to their husbands, or their fathers, or their husband's fathers, or their sons, or their husband's sons, or their brothers, or their brothers' sons, or their sisters' sons, or their womenfolk, or what their right hands rule (slaves), or the followers from the men who do not feel sexual desire, or the small children to whom the nakedness of women is not apparent, and not to strike their feet (on the ground) so as to make known what they hide of their adornments. And turn in repentance to Allah together, O you the faithful, in order that you are successful" (Al Quran An-Nur:31)

"O Prophet! Say to your wives and your daughters and the women of the faithful to draw their outergarments (jilbabs) close around themselves; that is better that they will be recognized and not annoyed. And God is ever Forgiving, Gentle." (Al Quran Al-Ahzab:59)

FIQH

2011-05-24T22:23:00.002+08:00

Cium Jenazah Membatalkan Wudhuk?

Soalan:

saya dah cuba selak-selak dalam forum/soal jawab yang lepas tapi tak jumpa pulak persoalan saya ni, minta kelapangan sahabat untuk merungkaikan masalah saya.
masalah: orang yang bukan muhram mencium mayat apakah membatalkan wudhuk mayat? dan apakah yang perlu dilakukan sebenarnya.
sekian, wassalam.

Jawapan:

بسم الله
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد

- Jumhur ulama berpendapat tidak batal wudhuk dengan sebab sentuhan antara lelaki dan wanita ajnabi. kalau masa hidup pun tidak batal wudhuk, maka lepas mati pun lebih aula tidak batal.

- Bagi yang berpegang hukum batal wudhuk jika bersentuhan lelaki dan wanita, seperti mazhab Syafie, maka pendapat yang muktamad dalam mazhab ialah: tidak wajib diulangi wudhu’ si mayat tersebut. Malahan, jika keluar najis daripada kemaluan mayat pun, tidak wajib diwudhukkan mayat itu, memadai dengan membasuhnya sahaja.

rujukan:
-Majmuk Nawawi 5/177.

Wallahu A’lam.

2011-05-24T22:16:00.000+08:00

Doa

Selalu diperhatikan doa yang dipohon seolah-olah tidak diperkenankan oleh Allah. Adakah itu tanda doa ditolak?. Sebenarnya, doa manusia yang mencukupi syarat diperkenankan oleh Allah dalam tiga bentuk:

Diperkenankan doanya ketika di dunia, dengan diberikan apa sahaja hajatnya.
Doanya telah diperkenankan, tetapi hajatnya itu disimpan dan akan diberi di hari akhirat.
Doanya telah diperkenankan, tetapi bukan dengan diberikan apa yang diminta, tetapi dengan cara diselamatkan dirinya dari bala bencana.

Daripada Abi Sa'id, sabda Rasulullah sallallahu alaihi wasallam : "Tidak ada seorang pun muslim yang berdoa kepada Allah Azza wa Jalla, dengan doa yang tidak berunsurkan maksiat atau memutuskan hubungan darah, melainkan diperkenankan oleh Allah salah satu antara tiga : samada dipercepatkan doanya di dunia, atau disimpan untuknya di hari Akhirat, atau dihindari daripada dirinya satu keburukan seumpamanya".

Apabila para sahabat mendengar ucapan baginda itu, mereka lantas berkata : "Kalau begitu Rasulullah, kita perlu banyakkan berdoa!". Kata baginda : "Demi Allah, banyakkanlah berdoa".(Riwayat Ahmad)

Justeru, manusia selalu tidak menyedari, doanya telah diperkenankan oleh Allah, tetapi dalam bentuk lain. Dia perlu meyakini apa yang ditentukan oleh Allah itulah yang terbaik untuk dirinya di dunia dan akhirat.

Top Time Management Tips for Teachers

2011-05-19T00:23:00.000+08:00

Inevitably, teachers always seem to have more to do than there are hours in the day. Follow these steps to minimize wasted hours and get some of your personal time back.

Difficulty: Average

Time Required: 15-30 minutes

Here's How:

Make a list of all the things that you need to get done in a given time period (day, week, month, etc.)
Realistically approximate the amount of time each task will take to complete.
Factor in easily overlooked tasks, such as transportation time and preparation.
Eliminate any non-essential items.
Prioritize the tasks in order of importance and urgency.
Set about accomplishing these tasks as soon as possible, avoiding procrastination.

Tips:

Don't feel bad saying "no" to requests for you time that will just add extra stress to your life.
Learn from colleagues and web sites to see how others have successfully managed their time.
Remember: The basis of effective time management lies in the fact that we cannot accomplish every single thing that we would like to accomplish.

What You Need:

Note paper
Calendar
To Do List

How to remember facts fast and easy

2011-05-19T00:19:00.001+08:00

I know that most of us have problems remembering facts and statistics especially as we are studying for our exams be it minor or major exams. Or probably, we tend to forget what we learnt from from the first few chapters as we go on to study the last few chapters. Hence, in this article I would like to share a few tips and methods on how to remember facts and points in a fast and concise manner (Since I have been doing a lot of memory work since I was 7, the following methods which I am going to share will be the ones which I have already tried and tested and they are proven to have worked for me.)

Things You Will Need

Ok. So here's what you will need: 1) A condusive place to study (preferably somewhere quiet for people who can't handle distractions every now and then.) 2) A considerable amount of time before your exams commence - Say, 1 to 2 months minimum depending on how much facts you will have to remember. The more facts, the more time you have to set aside for study. Remember: Success does not come without effort! So be prepared to sacrifice! 3) Rough papers or note books on which you will write your stuff on. (I normally use foolscap papers for my notes and writings.) 4) A voice ( you will know what it is for later.) 5) Patience and determination (these are VERY IMPORTANT!)

Step 1

Open your textbook or lecture notes on the topic(s) that you are planning to study for on that day. Read through briefly on the important points which are emphasised for the topic. It will help if there is a list of objectives which are supposed to be met at the end of every chapter. This will help keep your mind alert on which important points to look out for. When you're done with this, take out your rough papers (or whatever you can use to write on) and write the important points again and again several times on that piece of paper. After about 5 to 7 times writing (maybe more, maybe less depending on each individual), you will find that somehow the facts just 'stick' onto your brain.

Step 2

If you are more of an auditory or verbal kind of person, then after writing down your notes/points as in step one, say them out loud! After saying them a few times, try not to look and say it out loud again. You should be able to get it after a few tries. Do make sure that you have a glass of water in front of you as you will need them to wet your throat every now and then. *Tip: It will help a lot if your notes and concise and colourful. Draw a few patterns or change colours for different points and sub-points.

Step 3

If both those methods do not work, then, probably you are a visual kind of person. What I usually do if I am too lazy to recite and write down my stuff again and again, I will make things more fun by drawing! However, here's the catch, to make this method more effective, you have draw the pictures which relates to your facts adjacent to and TOUCHING each other! This is especially helpful for subjects like history and geography where sequencing is important. By drawing the pictures in this manner, I found that it somehow forces your mind to link the first object to the second one and the second to the third one and so on and so forth. Eg: If you are trying to remember that: "Everyday, after John wakes up in the morning, he goes to the toilet to brush his teeth. After which, he goes down to have his breakfast which usually consists of bread and egg...." You can draw: A toothbrush followed by a bread and egg stuck on its brushes (or whatever you can think of but make sure the sequence is there as it is the most important!) You can think of other creative ways to draw the picture too! Try it! *Note: If your facts come in a specific sequence, be sure to draw your pictures in sequence too!

Step 4

Next, for people who learns through music, you can compose your own 'lyrics' by using the facts and stuff in your studying material. After which, find a familiar melody you know which matches with those 'lyrics' you have written. This may take some time but quite fun if you have the time to do it. Once, I did one with the 'twinkle-twinkle little star' melody. I still remember it up till today!

Step 5

Finally, is the utilisation of mnemonics. From the various points contained in your facts, pick out the one word from each main point and make use of the first letter to create a word or a sentence. It will be best if it's something ridiculous as it will help your mind to remember it more.

There you go. Five methods of memorising and remembering facts! Remember to maintain your patience while trying to memorise stuff especially if you are a first-timer. What I found out is that, this memorising thing will get so much easier after a few successful tries as your brain is somehow used to it already. Do not stick to one method if you are sick of it, try other methods as well! Who knows, the 'newer' method may suit you better? GOOD LUCK!

Tips & Warnings

PATIENCE, PATIENCE, PATIENCE!

ADAB-ADAB MENUNTUT ILMU

2011-03-24T00:35:00.002+08:00

TANYALAH DIRI ANDA....
ADAKAH ANDA BERADAB DENGAN GURU ANDA???
TEPUK DADA TANYALAH HATI...
JAWAB DENGAN JUJUR...
BILA HILANG BARAKAH MAKA SIA SIALAH USAHA ANDA...
SAMALAH KITA JAGA ADAB KITA DENGAN GURU MOGA ILMU YANG DIPEROLEHI MENDAPAT BERKAT DAN MANFAAT...
DUNIA AKHIRAT....

     1. IKHLAS NIAT –
Kewajipan ke atas setiap muslim di dalam memastikan  niat ketika menuntut ilmu ikhlas kerana Allah dan bukannya untuk mencari  habuan dunia yang sementara kerana Rasulullah S.A.W pernah  memberi   amaran yang mana Allah akan menyediakan tempat di dalam neraka bagi  mereka yang menuntut ilmu untuk kesenangan dunia semata-mata tanpa  memikirkan maslahat Islam dan ummatnya. Memang agak susah untuk ikhlas  di dalam belajar tetapi kita mesti terus berusaha ke arahnya. Kita yang  berada dalam sistem sekular yang mementingkan material menyebabkan kita  terlupa bahawa  ilmu yang dipelajari bukan untuk mendapatkan tempat dan  kedudukan serta kerja tetapi adalah untuk menjauhkan kita daripada  kejahilan yang mana dengan ini mampu menjadi perisai diri di dalam  melawan arus kesesatan dan seterusnya membawa perubahan kepada  keislaman. Jadikanlah diri kita sebagaimana padi yang mana semakin  semakin berisi semakin tunduk ke bumi kerana rendah diri. Jangan jadi  sebagaimana lalang yang tinggi semakin mendongak ke langit kerana  sombong. Ingatlah bahawa orang yang benar ikhlas dalam menuntut ilmu  sahaja yang mampu memiliki sifat terpuji termasuk merendah diri. Maksud  firman Allah dalam ayat 235 surah al-Baqarah :.........Dan ketahuilah  bahawa Allah mengetahui apa yang tersemat dalam hatimu maka takutlah  kepadaNya dan ketahuilah bahawa Allah Maha Pengampun lagi Maha  Penyayang. Ingatlah bahawa setiap orang akan binasa melainkan orang yang  berilmu, setiap orang yang berilmu akan binasa melainkan orang yang  beramal dan setiap orang yang beramal akan binasa melainkan orang yang  benar-benar ikhlas.   

    2. TEKUN BERUSAHA DAN TAWAKKAL -
Sentiasa bersungguh-sungguh dalam pembelajaran tanpa menurut keadaan  dan  masa dengan menghindari perasaan malas dan mudah jemu dengan buku  pengajian. Ini dapat  diatasi dengan membaca nota atau buku-buku yang  kecil dan ringan atau mendengar kaset ceramah agama  yang berbahasa  Melayu dan sebaiknya berbahasa Arab.Perkara ini mampu melembut hati kita  kerana sesiapa yang menjauhi nasihat ataupun tazkirah diri ditakuti  Allah akan mengeraskan hatinya sebagaimana firman Allah dalam ayat 5  surah as-Sof yang bermaksud : Dan ingatlah ketika mana nabi Musa berkata  kepada kaumnya :"Wahai kaumku! Mengapa kamu menyakitiku sedangkan kamu  mengetahui bahawa aku ini adalah utusan Allah kepadamu?". Maka tatkala  mereka buat endah tak endah sahaja lalu Allah memalingkan hati mereka  dan Allah tidak memberi petunjuk kerpada kaum yang fasik. Ayat ini  walaupun menceritakan umat nabi Musa tetapi peringatannya terus kekal  hingga sekarang untuk kita sama-sama ambil iktibar dan pengajaran  daripadanya.   Kita juga hendaklah mewujudkan suasana sekeliling  terutama di rumah dengan budaya ilmu bukannya budaya yang dipenuhi  dengan cara mewah dan kesenangan serta hiburan yang boleh menghilangkan  perasaan semangat untuk menambah ilmu dan pengetahuan.Kita hendaklah  mencontohi ulama'-ulama' silam yang mana mereka belajar dalam keadaan  susah tetapi tekun yang mana mereka sentiasa berada dalam suasana  belajar bukannya mewah dan penuh kesenangan yang menyebabkan hilangnya  perasaan bersungguh untuk belajar.Disamping itu kita mestilah  bertawakkal kepada Allah agar kejayaan diimpikan akan menjadi milik  kita.Tawakkal yang dilakukan mestilah mencukupi syaratnya iaitu  berusaha, tekun, yakin, tidak mudah putus asa dan menyerah natijah  ataupun keputusan kepada Allah sepenuh hati. 

    3.  MENJAUHI  MAKSIAT –
Kita mestilah menghidupkan budaya amar ma’ruf dan nahi munkar  dalam diri dan suasana sekeliling mengikut kemampuan yang ada.  Sesungguhnya ilmu itu adalah nur yang suci yang mana ia tidak dapat kita  perolehi jika diri kita sentiasa disaluti dengan najis-najis dosa.  Cubalah sedaya yang   mungkin di dalam menghindari kehendak nafsu kita  dengan menutup segala jalan menuju ke arahnya.Jangan sekali-kali kita  membuka jalan kepada maksiat untuk bertapak di hati kita. Jangan terlalu  mengambil mudah dan endah tak endah sahaja terhadap perkara maksiat ini  yang mana ia boleh menjerumuskan kita kepada maksiat yang lebih besar  lagi. Di zaman sekarang ramai orang memandang maksiat yang kecil seperti  maksiat mata, mulut, telinga, tangan(internet ataupun tulisan) serta  pergaulan antara lelaki dan perempuan yang halal berkahwin hanya suatu  perkara yang biasa dan dirasakan ia bukannnya maksiat dan mereka hanya  menganggap hanya dosa besar seperti berzina, mencuri, memukul orang dan  lain-lain lagi sahaja sebagai maksiat. Dosa yang kecil jika dibuat  berterusan akan menjadi dosa besar.  

    4. MEMILIH TEMAN YANG  SOLEH -
Pilihlah teman yang mampu membawa kita ke arah kebaikan dan  cubalah hidupkan budaya nasihat menasihati antara satu sama lain di  dalam rumah kita sendiri samada berbentuk rasmi seperti diskusi kitab  atau melalui perbincangan yang tidak rasmi setiap hari.Loqman Al-Hakim  pernah berpesan kepada anaknya supaya sentiasa bersama orang alim dan  soleh serta menghadiri majlis ilmu kerana apabila Allah menurunkan  keberkatan kita turut sama memperolehinya. Disamping itu apabila kita  sentiasa bersama orang soleh akan menasihati kita ke arah kebaikan serta  menegur kita apabila berlakunya kesilapan dan kesalahan. Ini kan  mematangkan lagi diri kita disamping menambahkan lagi semangat kita  dalam belajar. Ini bukan bermakna kita diminta menjauhi mereka yang  tidak soleh sebaliknya kita diminta berdakwah kepada mereka setakat  kemampuan yang ada dan jangan pula kita yang terpengaruh dengan cara  hidup mereka. Ingatlah firman Allah dalam surah Al-Zukhruf ayat 67 yang  bermaksud :Teman-teman yang rapat pada hari itu sebahagiannya menjadi  musuh kepada sebahagian yang lain kecuali mereka yang bertaqwa.  Rasulullah S.A.W pernah berpesan kepada kita melalui hadis yang  diriwayatkan oleh imam Tarmizi dan Abu Daud : Seseorang itu mengikut  agama sahabat temannya. Maka hendaklah seseorang itu memerhati siapakah  yang dijadikan teman.  

    5.  BANYAKKAN ZIKRULLAH –
Pastikan  kita sentiasa solat lima waktu secara berjemaah dan mengamalkan wirid  serta doa selepas solat walaupun ringkas kerana ulama’ sufi begitu  menitik beratkan perkara wirid ini  kerana ia boleh menghidupkan hati  yang mati dan ia juga boleh mendatangkan perasaan ingin memusabahkan  diri dengan amalan seharian. Tanpa wirid yang ma’thur selepas solat  boleh menyebabkan perasaan  zikrullah agak berkurangan dan ia boleh  mendatangkan perasaan memudahkan segala kewajipan yang telah  diperintahkan oleh Rabbul ‘Izzati. Jangan ajar diri kita  melengah-lengahkan solat lima waktu kerana ia akhirnya mampu membawa  diri kita ke arah mengabaikan solat. Bacalah Al-Quran sekurang-kurangnya  sehelai  setiap hari kerana ia merupakan ibu segala ubat. Hidupkan  amalan-amalan sunat dalam setiap gerak kerja  kita seharian kerana hidup  yang sentiasa dihiasi dengannya akan sentiasa diberkati dan diredhai  oleh Allah dan makhluk-Nya. 

    6. MENJAGA KEHORMATAN-
Kita  wajib menjaga kehormatan diri sendiri dan juga orang lain. Tutup segala  ke'aiban diri dan orang lain kerana ia membawa kepada keredhaan Allah  dan manusia lain kepada diri kita.Hanya orang yang mana kehidupannya  dicucuri dengan keredhaan dan rahmat Allah sahaja yang  mampu merasakan  kebahagian di dalam kehidupan seharian. Manakala mereka yang jauh  daripada  rahmat Allah, hidup mereka dipenuhi dengan perkara yang kurang  baik dan derita. Jangan sekali-kali menyakiti hati orang lain kerana  doa orang yang dizalimi adalah lebih bahaya daripada panah malam.Firman  Allah dalam ayat 12 surah Al-Hujurat yang bermaksud : Wahai orang-orang  yang beriman! jauhilah kebanyakan perasaan prasangka, sesungguhnya  sebahagian daripada prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari  kesalahan orang lain dan janganlah pula sebahagian kamu mengumpat  sebahagian yang lain. Adakah salah seorang daripada kamu suka memakan  daging saudaranya yang telah mati?. Maka sudah tentu kamu merasa jijik  kepadanya. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha  Penerima taubat lagi Maha Penyayang.      

    7.  DOA DAN  KEREDHAAN IBUBAPA-
Kita hendaklah sentiasa menjaga perasaan kedua  ibubapa kita dan menghormati mereka dalam perkara yang tidak menyalahi  syariat Islam. Sentiasa berhubung dengan mereka dan mengambil berat  tentang keadaan keduanya serta mendoakan kebahagian mereka di dunia dan  akhirat. Kita juga hendaklah sentiasa meminta agar mereka meredhai kita  dan mendoakan kejayaan kita. Ingatlah bahawa keredhaan Allah bergantung  kepada keredhaan ibubapa terhadap kita. Firman Allah dalam ayat 23  hingga 24 surah al-Isra' yang bermaksud : Dan Tuhanmu telah  memerintahkan supaya kamu tidak menyembah selain Dia dan hendaklah kamu  berbuat baik kepada kedua ibubapamu dengan sebaik-baiknya. Jika salah  seorang daripada keduanya ataupun kedua-duanya telah lanjut usia mereka  dalam jagaan kamu, maka jangan sekali-kali kamu mengherdik kepada  keduanya dengan perkataan "uf" dan janganlah kamu menghertak mereka dan  ucapkanlah kepada mereka perkataan yang baik. Dan rendahkanlah dirimu  terhadap mereka berdua dengan penuh kasih sayang dan ucaplah : " Wahai  Tuhanku! kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka berdua telah  mendidikku semasa kecil". 

    8. MENGHORMATI GURU-
Kita juga  wajib menghormati guru dan mematuhi segala arahannya selagi mana tidak  menyalahi kehendak Islam. Kita mesti patuh kepadanya walaupun fikrah  atau pendapat kita berbeza. Kita pernah mendengar bagaimana imam  As-Syafi'e walaupun berijtihad bahawa qunut di dalam solat Subuh sunat  ab'adh(kena sujud sahwi jika tidak melakukannya) tetapi dia tidak  melakukannya apabila mendirikan solat itu berhampiran maqam gurunya imam  Malik kerana menghormati gurunya. Bagaimana dengan kita? Sesungguhnya  ulama' silam begitu menitik beratkan masalah keberkatan ilmu, sedangkan  kita hari ini tidak lagi mengendahkan perkara ini. Ini menyebabkan  timbulnya pelbagai masalah terutama keruntuhan akhlak di kalangan  remaja.Guru janganlah dianggap sebagai guru di sekolah, universiti atau  di tempat pengajian sahaja tetapi kita mestilah menganggap bahawa dia  pengajar dan secara langsung sebagai pendidik yang mesti dihormati  walaupun di mana berada.Cubalah kita fikir dan renungi bersama tentang  dua keadaan berbeza antara pelajar dulu dan sekarang mengenai pandangan  dan penghormatan mereka terhadap guru. Tanpa ada keserasian dan kasih  sayang yang wujud antara guru dan pelajar tidak memungkinkan berlakunya  ketenteraman dalam kehidupan seharian.Oleh itu marilah kita sama-sama  membina kembali keutuhan dan mahabbah antara guru dan pelajar agar ia  mampu menyinarkan kembali suasana harmoni serta menghindari perkara  negatif dalam kehidupan.  

    9. BERAMAL DENGAN SEGALA ILMU YANG  DIPEROLEHI -
Kita mengamalkan segala ilmu yang dipelajari setakat mana  yang termampu oleh kita. Ulama' silam sentiasa mengingatkan kita bahawa  orang yang berilmu dan tidak beramal dengan ilmunya akan dihumban ke  dalam api neraka lebih dahulu daripada penyembah berhala. Jadikanlah  ilmu yang dipelajari sebagai benteng daripada terjerumus ke kancah  maksiat dan jadikanlah juga ia sebagai senjata di dalam mematahkan  serangan musuh Islam serta jadikankanlah ia sebagai ubat yang mujarab di  dalam menyembuhkan penyakit jahil dan batil di dalam masyarakat. Jangan  jadikan ia sebagai barangan jualan untuk mengejar kekayaan dunia yang  sementara. Berapa ramaikah yang telah dihinakan oleh Allah kerana  melacurkan  ilmu semata-mata untuk mengaut kemewahan dunia.Inilah  merupakan antara sebab atau punca yang menyebabkan umat Islam terus  mundur.Berapa ramaikah mereka yang belajar tentang al-Quran dan Hadis  tetapi mereka dilaknat oleh keduanya kerana tidak merealisasikan segala  apa yang dipelajari.Oleh itu kita mestilah beringat dan berhati-hati  mengenai perkara ini demi kebahagian kita di dunia yang sementara dan  akhirat yang kekal selamanya. Begitu mudah untuk memberi nasihat dan  tazkirah tetapi begitu sukar untuk mengota dan merealisasikannya dalam  kehidupan. Tanpa usaha yang bersungguh- sungguh, kita tidak mampu  melaksanakannya.Samalah kita sama-sama menghayati firman Allah dalam  ayat 2 hingga 3 surah as-Sof yang bermaksud :Wahai orang-orang yang  beriman! mengapa kamu mengatakan apa yang kamu tidak kotakan? Amat besar  kebencian Allah di sisi Allah bahawa  kamu mengatakan apa yang tidak  kamu kotakan.  

Keistimewaan Pembaca dan Penghafaz Al-Quran

2011-03-07T23:14:00.002+08:00

Syafaat 10 anggota keluarga ke syurga.

Dari Ali bin Abu Talib,katanya Rasulullah s.a.w bersabda,maksudnya :
"Barang siapa membaca al-quran dan menghafalnya, Allah akan memasukkannya ke dalam syurga dan memberi hak syafaat kepadanya untuk sepuluh anggota keluarganya, mereka semuanya telah ditetapkan untuk masuk syurga."(Riwayat Ibnu Majah dan At-Tirmizi).

Berada dalam rahmat Allah.

Dari Abu Hurairah r.a. katanya Rasulullah s.a.w bersabda,maksudnya :
"Tidak ada orang yang berkumpul di salah satu rumah Allah untuk membaca dan mempelajari al-Quran,kecuali mereka akan memperolehi ketenteraman,diliputi rahmat,dikelilingi para malaikat dan mereka sentiasa disebut-sebut oleh Allah di kalangan para malaikat (yg di langit)."(Riwayat Muslim, At-Tirmizi,Ibnu Majah dan Abu Daud).

Diberi ganjaran pahala mengikut setiap huruf yang dibacanya dengan balasan pahala yang berlipat kali ganda.

Dari Abdullah bin Mas'ud r.a. ;katanya Rasulullah s.a.w bersabda,maksudnya:
"Barangsiapa membaca satu huruf dari kitab Allah(al-Quran),maka dia akan memperolehi pahala satu kebajikan dan setiap satu pahala itu digandakan sepuluh kali.Aku tidak mengatakan bahawa Alif,Lam,Mim itu satu huruf,tetapi Alif itu adalah satu huruf,Lam satu huruf dan Mim satu huruf."(Riwayat At-Tirmizi dan Ad-Darimi)

Dianggap sebagai keluarga kesayangan Allah.

Disabdakan oleh Rasulullah s.a.w , dari Anas r.a. bahawa Rasulullah s.a.w bersabda:
"Sesungguhnya Allah mempunyai keluarga yang terdiri daripada makhluk manusia."Lalu Rasulullah ditanya:"Siapakah mereka itu ahai Rasulullah s.a.w.?"Jawab baginda:"Mereka adalah keluarga Allah dan orang istimewa bagi-Nya."(Riwayat Ahmad,Ibnu Majah,Ad-Darimi,Al-Hakim dan An-Nasaie).

Al-Quran sendiri akan memberi syafaat kepada pembaca dan penggemarnya di hari kiamat.

Daripada Abu Umamah al-Bahili r.a. katanya:
Aku mandengar Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: Bacalah Al-Quran,sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat bagaikan pemberi syafaat kepada tuannya."(Hadis riwayat muslim)

Dipakaikan mahkota pada hari kiamat.

Daripada Mu'az bin Anas r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:
"Sesiapa yang membaca Al Quran dan beramal dengan apa yang terdapat di dalamnya,Allah akan memakaikan kedua ibu bapanya dengan mahkota pada hari kiamat kelak.Cahaya mahkota tersebut lebih indah daripada cahaya matahari terhadap rumah-rumah yang ada di dunia.Maka apakah pandangan kamu tentang balasan yang akan diperolehi oleh orang ang membacanya sendiri?" (Hadis riwayat Abu Daud)

DOA

2011-03-07T21:47:00.001+08:00

Selalu diperhatikan doa yang dipohon seolah-olah tidak diperkenankan oleh Allah. Adakah itu tanda doa ditolak?. Sebenarnya, doa manusia yang mencukupi syarat diperkenankan oleh Allah dalam tiga bentuk:

Diperkenankan doanya ketika di dunia, dengan diberikan apa sahaja hajatnya.
Doanya telah diperkenankan, tetapi hajatnya itu disimpan dan akan diberi di hari akhirat.
Doanya telah diperkenankan, tetapi bukan dengan diberikan apa yang diminta, tetapi dengan cara diselamatkan dirinya dari bala bencana.
Daripada Abi Sa'id, sabda Rasulullah sallallahu alaihi wasallam : "Tidak ada seorang pun muslim yang berdoa kepada Allah Azza wa Jalla, dengan doa yang tidak berunsurkan maksiat atau memutuskan hubungan darah, melainkan diperkenankan oleh Allah salah satu antara tiga : samada dipercepatkan doanya di dunia, atau disimpan untuknya di hari Akhirat, atau dihindari daripada dirinya satu keburukan seumpamanya".

Apabila para sahabat mendengar ucapan baginda itu, mereka lantas berkata : "Kalau begitu Rasulullah, kita perlu banyakkan berdoa!". Kata baginda : "Demi Allah, banyakkanlah berdoa".(Riwayat Ahmad)

Justeru, manusia selalu tidak menyedari, doanya telah diperkenankan oleh Allah, tetapi dalam bentuk lain. Dia perlu meyakini apa yang ditentukan oleh Allah itulah yang terbaik untuk dirinya di dunia dan akhirat.